T02n0099_p0135a16(08)□即问尊者大目犍连言。若佛及佛弟子欣然微笑。非无因缘。
T02n0099_p0135a17(01)□尊者今日何因何缘而发微笑。
T02n0099_p0135a18(06)□　尊者大目犍连言。所问非时。且入王舍城乞食。
T02n0099_p0135a19(04)□还於世尊前。当问是事。是应时问。当为汝说。　

    这礼拜的进度内容世尊谈到了因果业报的实际例子，开头是在508 尊者勒叉那和
    尊者大目犍一起去王舍城乞食。在乞食过程中尊者大目犍咪咪笑(啊，其实是微笑)
    被尊者勒叉那看到，佛弟子的仪态(律仪)是有规矩的，所以"不会没事微笑"。正
    因为如此尊者勒叉那赶紧问问有没有什麽好康的。尊者大目犍请他稍安勿躁。

T02n0099_p0135a26(11)□今复问汝何因何缘欣然微笑。　尊者大目犍连语尊者勒叉那。
T02n0099_p0135a27(03)□我路中见一众生。身如楼阁。啼哭号呼。忧悲苦痛。
T02n0099_p0135a28(00)□乘虚而行。我见是已。作是思惟。
T02n0099_p0135a29(04)□如是众生受如此身。而有如是忧悲大苦。

    到了世尊跟前礼数周到後，尊者大目犍告诉尊者勒叉那他其实是因为看到恶报
    众生受苦的情形。

    这里有个(我认为的)重点，站外常听到学佛的说法是，碰到人界以外事情要不
    就是趋之若□什麽小感应也渲染的很离谱，甚至还有道场推崇这类小感应的分
    享认为这些是佛菩萨降临的证明(看到啥光影之类的); 另一种是反过来极端的
    斥之以鼻认为鬼神说那些都只是搬神弄鬼或怪力的说法，根本不屑一顾。

    但是从前阵子站上连载过的『业报迷踪』□面(或源头经典正法念处经)，就会
    看到世尊要弟子"正观察"的对象就包含了六道众生的苦乐实相，对於没有神通
    的弟子，世尊就详细的解说这些业报的现象。如之前网友提到戒律□面有些在
    我们现今看来光怪路离的规定(弟子面对鬼神的规定)，在世尊在世时反而是常
    见的，原因在於世尊弟子中有成就者多，那些上三道和下三道的事情是他们常
    常碰到的，像尊者大目犍如众所周之就常有鬼众追著他跑问问题(还有大力鬼
    故意敲他的头...=_=a)。

    而在508 经文里面尊者大目犍看到恶业众生生活的苦时，他的想法是
    『我见是已。作是思惟。如是众生受如此身。而有如是忧悲大苦。』，他醒思
    的是恶业众生受恶报的原因(这也是其他弟子一样要醒思的)，接著世尊很详细
    的解说恶业众生受苦的原因。如果对於『业报迷踪』或是正法念处经还有印象
    者，世尊要弟子正观察恶道众生的苦之外，还要观察受恶报的原因。这和大目
    建连见恶报众生便醒思原因是一致的。

    尊者大目犍不愧是世尊赞叹的大阿罗汉。


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