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佛告舍利弗言。善哉。善哉。舍利弗。乃能游於空三昧。所以然者。诸虚空
三昧者最为第一。其有比丘游虚空三昧。计无吾我．人．寿命。亦不见有众
生。亦复不见诸行本末。已不见。亦不造行本。已无行。更不受有。已无受
有。不复受苦乐之报
舍利弗当知。我昔未成佛道。坐树王下。便作是念。此众生类为不克获何法
。流转生死不得解脱。时。我复作是念。无有空三昧者。便流浪生死。不得
至竟解脱。有此空三昧。但众生未克。使众生起想著之念。以起世间之想。
便受生死之分。若得是空三昧。亦无所愿。便得无愿三昧。以得无愿三昧。
不求死此生彼。都无想念时。彼行者复有无想三昧可得娱乐。此众生类皆由
不得三昧故。流浪生死。观察诸法已。便得空三昧。已得空三昧。便成阿耨
多罗三藐三菩提。当我尔时。以得空三昧。七日七夜观视道树。目未曾□。
舍利弗。以此方便。知空三昧者。於诸三昧最为第一三昧。王三昧者。空三
昧是也。是故。舍利弗。当求方便。办空三昧。如是。舍利弗。当作是学
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此经中提到要得阿耨多罗三藐三菩提就要具足空三昧，而游空三昧即是无
有我相、人相、寿者相、众生相□□。对照金刚经上说的：『以无我无人
无众生无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。』实在是同气连
枝。
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    去者  去者  去彼岸者
    完全到达彼岸者  觉悟者
    唯希有幸  

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==> 於 赵丽华 (Chosen@Lion) 文中述及:
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: 舍利弗当知。我昔未成佛道。坐树王下。便作是念。此众生类为不
: 克获何法。流转生死不得解脱。时。我复作是念。无有空三昧者。
: 便流浪生死。不得至竟解脱。有此空三昧。但众生未克。使众生起
: 想著之念。以起世间之想。便受生死之分。若得是空三昧。亦无所
: 愿。便得无愿三昧。以得无愿三昧。不求死此生彼。都无想念时。
: 彼行者复有无想三昧可得娱乐。此众生类皆由不得三昧故。流浪生
: 死。观察诸法已。便得空三昧。已得空三昧。便成阿耨多罗三藐三
: 菩提。当我尔时。以得空三昧。七日七夜观视道树。目未曾□。舍
: 利弗。以此方便。知空三昧者。於诸三昧最为第一三昧。王三昧者
: 。空三昧是也。是故。舍利弗。当求方便。办空三昧。如是。舍利
: 弗。当作是学□: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
: 注: 世尊在此明白的说了, "已得空三昧。便成阿耨多罗三藐三
:     菩提"。

    补充一下，这边可能不是一个立即的全等关系，而是在
得了空三昧後，进一步的修习，以至於成阿耨多罗三藐三菩
提。（其中的「观察诸法已，便得空三昧」亦同此理，不是
一观察诸法就得空三昧，而是观察诸法修习後得空三昧。）

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舍利弗当知。我昔未成佛道。坐树王下。便作是念。此众生类为不
克获何法。流转生死不得解脱。时。我复作是念。无有空三昧者。
便流浪生死。不得至竟解脱。有此空三昧。但众生未克。使众生起
想著之念。以起世间之想。便受生死之分。若得是空三昧。亦无所
愿。便得无愿三昧。以得无愿三昧。不求死此生彼。都无想念时。
彼行者复有无想三昧可得娱乐。此众生类皆由不得三昧故。流浪生
死。观察诸法已。便得空三昧。已得空三昧。便成阿耨多罗三藐三
菩提。当我尔时。以得空三昧。七日七夜观视道树。目未曾□。舍
利弗。以此方便。知空三昧者。於诸三昧最为第一三昧。王三昧者
。空三昧是也。是故。舍利弗。当求方便。办空三昧。如是。舍利
弗。当作是学□
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             轰轰絮絮烈烈而过  守护清净                               □□
                                                 □  .     。         │ 戒
   ●                                汲汲退退萦萦而来  扬风      .    ☆ 定
      ＾＾                         □  .     。    ．    .   □   □—┘ 慧
       □□□□□□□□□□□□                 苦 集 灭 道         □
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==> 於 邱大刚 (DavidChiou@Lion) 文中述及:
: ==> 於 赵丽华 (Chosen@Lion) 文中述及:
: : <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: : 舍利弗当知。我昔未成佛道。坐树王下。便作是念。此众生类为不
: : 克获何法。流转生死不得解脱。时。我复作是念。无有空三昧者。
: : 便流浪生死。不得至竟解脱。有此空三昧。但众生未克。使众生起
: : 想著之念。以起世间之想。便受生死之分。若得是空三昧。亦无所
: : 愿。便得无愿三昧。以得无愿三昧。不求死此生彼。都无想念时。
: : 彼行者复有无想三昧可得娱乐。此众生类皆由不得三昧故。流浪生
: : 死。观察诸法已。便得空三昧。已得空三昧。便成阿耨多罗三藐三
: : 菩提。当我尔时。以得空三昧。七日七夜观视道树。目未曾□。舍
: : 利弗。以此方便。知空三昧者。於诸三昧最为第一三昧。王三昧者
: : 。空三昧是也。是故。舍利弗。当求方便。办空三昧。如是。舍利
: : 弗。当作是学□: : >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
: : 注: 世尊在此明白的说了, "已得空三昧。便成阿耨多罗三藐三
: :     菩提"。
:     补充一下，这边可能不是一个立即的全等关系，而是在
: 得了空三昧後，进一步的修习，以至於成阿耨多罗三藐三菩
: 提。（其中的「观察诸法已，便得空三昧」亦同此理，不是
: 一观察诸法就得空三昧，而是观察诸法修习後得空三昧。）

      後学先把原文的注去掉, 才不会误导别人.
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             轰轰絮絮烈烈而过  守护清净                               □□
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