【对照四究竟法与蕴、处及界】
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│ 四究竟法 │ 五蕴 │ 十二处 │ 十八界 │
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│ │ │ 眼处 │ 眼界 │
│ │ │ 耳处 │ 耳界 │
│ │ │ 鼻处 │ 鼻界 │
│ │ │ 舌处 │ 舌界 │
│ │ │ 身处 │ 身界 │
│ 二十八色 │ 色蕴 │ │ │
│ │ │ 色处 │ 色界 │
│ │ │ 声处 │ 声界 │
│ │ │ 香处 │ 香界 │
│ │ │ 味处 │ 味界 │
│ │ │ 触处 │ 触界 │
│ │ ├————┼————┤
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│ │ 受蕴 │ 法处 │ 法界 │
│五十二心所│ 想蕴 │ │ │
│ │ 行蕴 │(微细色+│(微细色+│
├—————┼————┤ 心所+ │ 心所+ │
│ 涅 盘 │ (无) │ 涅盘) │ 涅盘) │
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│ │ │ │ 眼识界 │
│ │ │ │ 耳识界 │
│ │ │ │ 鼻识界 │
│ 八十九心 │ 识蕴 │ 意处 │ 舌识界 │
│ │ │ │ 身识界 │
│ │ │ │ 意 界 │
│ │ │ │ 意识界 │
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以上是出自《阿毗达摩概要精解》第七章的内容。
在二十八色之中的 "微细色" 是属於 "法处" 与 "法界" 的□围, 特此说明.
理论上所有的一切,都可以在这里面找到对应的项目了,
个人觉得是很好的参考资料。
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◇ 若言下相应 即共论佛义 若实不相应 合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤 诤即失道意 执逆诤法门 自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛 南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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