[要渡他人，先渡自己] <增一、四十三、四十七、九>

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当知。如从恶道得值正道。如从邪见得至正见。回邪就正。

犹如有人自己没溺。复欲渡人者。终无此理。己未灭度。
欲使他人灭度者。此事不然。如有人自不没溺。便能渡人
。可有此理。今亦如是。自般涅盘。复使他人取灭度者。
可有此理。

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悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

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