请jeroci大大再帮我转版，谢谢：）

昨天在回应时，本来想说的。
後来又觉得自己不应该那样想，也就没说...
可是睡不著（一半也因为哭哭扫）就一直想著这件事...
今早醒来，还在想这件事..
刚刚工作回来的路上，还在想（看我执著这麽久<--这是不良示□）
可能能让自己放下的方式还是说，所以就来说了。

什麽事呢？
就是jeroci与melon是否可以再多多考虑一下啊？
我相信天上修习，尤其又可以跟著诸多尊者们，听闻菩萨亲自说法，一定是非常非常棒！
不过，想到之後人世间少了两位，就觉得这真是大损失！！
一位极具亲和力，一位善整理、善组织佛典。
前者可以影响并带动很多人修习十善，後者能协助学佛者深入经藏...
如果两位都要投生天上，那麽人世间就少了两股善的强大力量。

加上，接下来的众生，应该越来越难听闻正法了...
如果两位（及诸位佛法修习有成的师兄们）都投生净土或天上，
那麽，我们这些众生就少了一些善知识...

照理说，似乎不应该这麽说（感觉好像自己是障道），可以投生天上修习，
将来的成就定是不可称量...不过，一想到，人世间还有诸多众生，
两位可能带动不少人来修习佛法，就忍不住想要请两位再考虑一下...

belle □实在是太抬举我了耶~~~
 应该是像圣严师父这样的大ㄎㄚ留下来才有意义吧, 像我这种小ㄎㄚ
去给弥勒佛教一教就可以了啊!

佛法与修行, 有时後不是大师或善知识在世就可以的.
(更何况佛陀说善知识是全梵行, 我离那个也太远了...)
像我们的时代也是有圣严师父, 印顺导师,
证严师父等等这样子的好师父在世, 不要说那些附佛外道了, 连佛教徒本身都有
很多乱像. 所以总说一句, 真的是师父领进门, 修行在个人啊~
belle 要对自己有信心喔, 也要对诸佛菩萨有信心, 无论在人世在天上,
身边有没有善知识或师父, 修一天算一天, 这是不会变的.

还有其实 belle 也是可以来跟我们相约天上见,
等我们都修得不错再到人间也是可以ㄇㄟ~


-->讲得好像自己已经可以去的样子...

※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言：
> belle □实在是太抬举我了耶~~~
>  应该是像圣严师父这样的大ㄎㄚ留下来才有意义吧, 像我这种小ㄎㄚ
> 去给弥勒佛教一教就可以了啊!

 请不要这麽想~
 大师父有大师父的影响力，不过，他们也不是能影响所有的人。
 请不要忘记这个：）

> 佛法与修行, 有时後不是大师或善知识在世就可以的.
> (更何况佛陀说善知识是全梵行, 我离那个也太远了...)

 □说的对。佛法与修行，的确不是大师或善知识在世即可。
 可是，有了大师或善知识在世，他们的影响力也不小，不是吗？
 而善知识，严格定义，也的确如□所言，也正因为如此，这也
 是努力的方向啊。

 加上，如果没记错（是业报迷踪吗？好像是），末世众生至少
 可能做到十善业成就。能带动修习十善业，可真的是不容易！
（依自己目前协助老师推动的社会改革深刻印证这个说法；也就
 是能修习十善业，对末世众生来说，恐怕都是不是易事...）
 要能带动，除了大师父们的努力外，也需要在家众的力量，相辅相成！
 （就我个人目前在推这些理念的体会，亲和力还真重要：）
 jeroci就有这个特点，这点是我欠缺的。）

> 像我们的时代也是有圣严师父, 印顺导师, 
> 证严师父等等这样子的好师父在世, 不要说那些附佛外道了, 连佛教徒本身都有

 感谢佛法！能有这些大师父们能在人世间发挥其影响力。
 不过，护持佛法、正法，需要各种人才！

> 很多乱像. 所以总说一句, 真的是师父领进门, 修行在个人啊~

 虽然佛法讲求自觉、自证，但世尊也告诉我们可以自利利他。
 就像读经班的道理一样啊~
 我自己觉得自己读经，常常也没多想...
 不过，同学们的讨论、问题，却能常常引发思考...
 你们的进步，也会带动我的脚步（虽然我是个懒人：P）
 所以，虽然知道善知识的严格定义，可是却很难不把你们当善知识耶！
 因为我自己真的受益颇多：）
 因为受益於他人很多，就会希望别人也可以跟我一样得利。
 （想想，可能还有不少人，可能像我这样耶。）

> belle 要对自己有信心喔, 也要对诸佛菩萨有信心, 无论在人世在天上, 
> 身边有没有善知识或师父, 修一天算一天, 这是不会变的.

 想想，我可能是个愚钝的小孩 ><
 只能做多少，算多少（<--这个我是已经努力在认命了..）

 总说一句，虽然人各有志，还是很希望你们多考虑一下啦：）

※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言：
> 还有其实 belle 也是可以来跟我们相约天上见,
> 等我们都修得不错再到人间也是可以ㄇㄟ~

我太多牵挂，舍不去...

> -->讲得好像自己已经可以去的样子...

你们这麽早就开始想，加上努力修福、慧，应该没问题吧？！
（所以，才要你们多多考虑一下啦~~ ）

※ 引述《belleyyc (乌龟健走^^)》之铭言：
> ※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言：
> > 还有其实 belle 也是可以来跟我们相约天上见,
> > 等我们都修得不错再到人间也是可以ㄇㄟ~
> 我太多牵挂，舍不去...
> > -->讲得好像自己已经可以去的样子...
> 你们这麽早就开始想，加上努力修福、慧，应该没问题吧？！
> （所以，才要你们多多考虑一下啦~~ ）

      以前对「天上人间」有些疑惑，
      最近被说服求生西方弥陀极乐世界是相当殊胜的事，
      被说服的理由是，有位修行有证量的仁波切，他圆寂
      时，他的上师劝他求生西方......

      後来我去「莲因寺」才了解「莲因」就是西方净土因，
      而忏公《临别赠言》也劝人念佛生西方......

      我是最近才对西方的殊胜有些理解，以前会犹豫"天上
      人间"也是不错啊!  但有点了解西方弥陀净土的殊胜後，
      就会很想去看看，如果有机会的话。再说，弥陀净土三根
      普披也会让想求生的人，生起很大的信心 :-)

※ 引述《belleyyc (乌龟健走^^)》之铭言：
> 就是jeroci与melon是否可以再多多考虑一下啊？
> 不过，想到之後人世间少了两位，就觉得这真是大损失！！
往生兜率还是可以回到人间呀

兜率净土在忉利天的西天　那里的人寿命应该是一千岁

寿终之後应该还是有机会下来人间吧


> 一位极具亲和力，一位善整理、善组织佛典。
> 前者可以影响并带动很多人修习十善，後者能协助学佛者深入经藏...
> 如果两位（及诸位佛法修习有成的师兄们）都投生净土或天上，

※ 引述《curd (milk)》之铭言：
> 往生兜率还是可以回到人间呀
> 兜率净土在忉利天的西天　那里的人寿命应该是一千岁
> 寿终之後应该还是有机会下来人间吧

根据长阿含卷20，
兜率天寿天四千岁。

再下来投生时，恐怕会被吓到，而想赶紧逃离吧？

※ 引述《belleyyc (乌龟健走^^)》之铭言：
> ※ 引述《curd (milk)》之铭言：
> > 往生兜率还是可以回到人间呀
> > 兜率净土在忉利天的西天　那里的人寿命应该是一千岁
> > 寿终之後应该还是有机会下来人间吧
> 根据长阿含卷20，
> 兜率天寿天四千岁。
> 再下来投生时，恐怕会被吓到，而想赶紧逃离吧？
                ^^^^^^^^^^^^

                经上应该不是这样说的吧!

    人间是很好的修行道场，时间换算是这样子的：

    比如：人间一生算80岁好了，兜率天一生算4000岁好了，

    而佛陀说法，说一生可以成就的法门，那.....这样算一算，
    人间80年就可以成就了，的确是快很多。理由在於这世间苦
    多乐少，所以修行容易成就。但不像地狱苦到没有丝毫快乐，
    所以人间所以还不错，是因为多少还有这麽一点点快乐存在著
    ......而天上因为太快乐了，乐中学，时间只好拖长了，最後
    一句话是我讲的，应该是说：天上太快乐了，所以忘记学了 XD

※ 引述《belleyyc (乌龟健走^^)》之铭言：
> > 兜率净土在忉利天的西天　那里的人寿命应该是一千岁
> 根据长阿含卷20，
> 兜率天寿天四千岁。
BudaHelp精华区：
http://cbs.ntu.edu.tw/gem_browse.php/fpath=gem/brd/BudaHelp/S/F00100CS&num=9

弥勒菩萨的兜率净土在忉利天的西天

既然是在忉利天　寿命应该是一千岁

※ 引述《belleyyc (乌龟健走^^)》之铭言：
> 就是jeroci与melon是否可以再多多考虑一下啊？
> 我相信天上修习，尤其又可以跟著诸多尊者们，听闻菩萨亲自说法，一定是非常非常棒！
> 不过，想到之後人世间少了两位，就觉得这真是大损失！！
    哇~~我没看前面的讨论，直接从「本日热门话题」读这篇，
    好像她们俩要离开地球一样....@_@

> 一位极具亲和力，一位善整理、善组织佛典。
> 前者可以影响并带动很多人修习十善，後者能协助学佛者深入经藏...
    的确，jeroci和melon都是读经班的重要支柱！
    随喜赞叹：）

> 如果两位都要投生天上，那麽人世间就少了两股善的强大力量。
> 加上，接下来的众生，应该越来越难听闻正法了...
> 如果两位（及诸位佛法修习有成的师兄们）都投生净土或天上，
> 那麽，我们这些众生就少了一些善知识...
> 照理说，似乎不应该这麽说（感觉好像自己是障道），可以投生天上修习，
> 将来的成就定是不可称量...不过，一想到，人世间还有诸多众生，
> 两位可能带动不少人来修习佛法，就忍不住想要请两位再考虑一下...
    belle真像"感时花溅泪，恨别鸟惊心"的诗人啊.....

    大家学佛就是为了努力提升，
    当提升越多时，愿力也就越坚固、强大，
    发愿度众生的成就者是不会舍弃娑婆众生的，
    所以不用担心这个问题啦！

    更重要的是，
    众生能不能在善知识出现的时候把握因缘而学习之！
    例如我们现今这些众生已经错过佛陀出世的年代，
    而现代的善知识，我们又把握多少呢？
    广义来说，善知识可能是高僧大德、师长，可能是同参道友，或者是佛典.....
    但是许多众生，不是不曾听闻或不信佛法，
    就是接触了也不一定学到正确的教法，
    就算学到了正信的教法，也不一定珍惜、用功......
    所以，就算佛陀站在面前又如何呢？

    所以啦！
    如果把感叹这些事物的精力转为作(学佛)功课、读经、思考经义.....
    祈求让更多众生有缘接受、学习正信的佛法，
    也许更能符合belle的愿望呢！
     ^_^


--
            在生命的每一天中认识问题的根源，
                  是最有智慧、也是最有功德的。------佛使比丘

※ 引述《belleyyc (乌龟健走^^)》之铭言：
>  加上，如果没记错（是业报迷踪吗？好像是），末世众生至少
>  可能做到十善业成就。能带动修习十善业，可真的是不容易！
> （依自己目前协助老师推动的社会改革深刻印证这个说法；也就
>  是能修习十善业，对末世众生来说，恐怕都是不是易事...）
>  要能带动，除了大师父们的努力外，也需要在家众的力量，相辅相成！

belle 之前在推动的一些社会运动如幼儿照护之类, 的确是需要许许多多人的带动
与大家的力量一起完成, 不过修学佛法这部份我有点持保留态度呢 :p
不晓得大家的想法是怎麽样? 有些人会觉得像基督教这样的团契是不错的一种
社会机制, 像慈济这样的团体也让许多人找到了生命的目标, 我都不否认这些,
但我自己觉得某种程度上, 如果真的要修行, 是得跟人群有一定的距离才行,
大家觉得呢? 我所谓的距离不是说不跟人交往, 或跑去深山海边自己坐禅之类的,
而是每天有一定的时间独处跟做日课, 追寻佛法是从自己的日课去追寻,
而不是从佛教团体中追寻.
因此我才会觉得虽然有好师父与善知识在我们的时代, 但是修行到什麽
程度是跟这大德没有绝对关系的, 比较有关系的是修一天算一天, 每天
日课里累积起来的功夫.

我这样想也有可能是因为自己目前是个 DINK (double income, no kid) 讲难听点
明天挂了世界没有不同, 也没有人会因为我不见而过不下去,
自己爽离家去深山混几个月也没差 钱够用不上班躲起来也可以撑很久,
换句话说我跟社会的连结性很低, 所以比较倾向自己关门起来修就可以的想法.
哪天我生了小孩, 身上又背著房贷跟一条狗,
会发现佛教团体或各种社会团体的重要性也说不定, 那时後可能觉得
生活中有像慈济这样的团体大家互相帮忙非常好, 毕竟
那样的生活比较不可能自己躲起来几天不见人影, 一天时间大部份都在面对他人,
互相分享修行上与佛法在生活上应用的经验会是比较适合的修行方法,
这时後会发现带动十善业的人很重要也说不定喔.

※ 引述《curd (milk)》之铭言：
> > 根据长阿含卷20，
> > 兜率天寿天四千岁。
> BudaHelp精华区：
> http://cbs.ntu.edu.tw/gem_browse.php/fpath=gem/brd/BudaHelp/S/F00100CS&num=9
> 弥勒菩萨的兜率净土在忉利天的西天
> 既然是在忉利天　寿命应该是一千岁

感谢提供。

不过，蔡老师提到：

  「佛经上说的兜率陀天应是指忉利天的其中一天，而不是这里的都史多
    天。由於各天的状况并不是世尊来此的目的，因此关於各天的情形大
    都是零散的片断资料而已，我所提出的解释也只能当作下茶的点心而
    已，同学们切莫认真。」

不知道是否是老师个人曾经游历该天？：P

※ 引述《sici1 (sici1)》之铭言：

>     人间是很好的修行道场，时间换算是这样子的：
>     比如：人间一生算80岁好了，兜率天一生算4000岁好了，
            ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
   小小提醒一下...
   人天的时间是不一样的。

※ 引述《grace (善护念)》之铭言：
（略）
>     belle真像"感时花溅泪，恨别鸟惊心"的诗人啊.....

  嗯，我的确是容易感伤的小孩..
  所以在这篇原po一开始，就直接说，po出这个只是让我自己放下...

  会有这样的感受，最主要来自於我的生命经验受益於许多善知识...
  相信这人世间，可能也有不少人跟我一样。


（略）
>     所以啦！
>     如果把感叹这些事物的精力转为作(学佛)功课、读经、思考经义.....
>     祈求让更多众生有缘接受、学习正信的佛法，
>     也许更能符合belle的愿望呢！
>      ^_^

 grace说的是：）
 不过，说出这个，只是表达我的感受、让我自己放下，没什麽愿望可言。
 因此，大家也只要看看就好。

※ 引述《belleyyc (乌龟健走^^)》之铭言：
> > 弥勒菩萨的兜率净土在忉利天的西天
> > 既然是在忉利天　寿命应该是一千岁
> 感谢提供。
> 不过，蔡老师提到：
>     我所提出的解释也只能当作下茶的点心而已，同学们切莫认真
> 不知道是否是老师个人曾经游历该天？：P
那就太神奇了 ^_^

※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言：

> belle 之前在推动的一些社会运动如幼儿照护之类, 的确是需要许许多多人的带动
> 与大家的力量一起完成, 不过修学佛法这部份我有点持保留态度呢 :p 

 恩，就目前的阅读里，世尊的教法的确是告诉大家：修行要远离喧闹，独一静处，
 专心思惟，才能有成就。

 而我协助老师推动种种理念的过程，体会了推动十善业的重要（如之前的post所说，
 对後世有情，要能做到十善业，可能也不是易事<--这是我个人推动过程中的体会）。
 我个人的因缘是走向社会运动，而各位同学在佛学、佛法上的努力、精进，可能
 带动更多人从善如流。

 这麽说，也不是刻意要做什麽，毕竟人还是要自觉才能有所行动。只是修习佛法
 所带来的转化，会在身语意之间流露。让有心、有缘人起而效尤。

 大师父有大师父的程度，相信大家无有异议。大师父的程度，也不是我们马上做得到。
 因此，个人认为需要各种同学。厉害的师兄们，大概不觉得有什麽必要，不过，我前
 面也说了，我是从自己的经验出发，相信这样的同学、师兄，能在修学的路上，获益
 不浅。这大概是我自己的想法。


> 不晓得大家的想法是怎麽样? 有些人会觉得像基督教这样的团契是不错的一种
> 社会机制, 像慈济这样的团体也让许多人找到了生命的目标, 我都不否认这些,
> 但我自己觉得某种程度上, 如果真的要修行, 是得跟人群有一定的距离才行, 
                          ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 大家觉得呢? 我所谓的距离不是说不跟人交往, 或跑去深山海边自己坐禅之类的, 
              ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 而是每天有一定的时间独处跟做日课, 追寻佛法是从自己的日课去追寻, 
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 而不是从佛教团体中追寻.
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

  我个人非常同意。

> 因此我才会觉得虽然有好师父与善知识在我们的时代, 但是修行到什麽
> 程度是跟这大德没有绝对关系的, 比较有关系的是修一天算一天, 每天
> 日课里累积起来的功夫. 

  我个人同意：修行是个人的，修行也是要累积，无人能代为精进。
  不过，好师父、善知识，也有其影响，在初学、学地的过程、环节中，
  有其影响（我想，我应该算是很好的例子吧?! 许多同学应该都看到我
  从进狮吼到现在的种种）。

> 我这样想也有可能是因为自己目前是个 DINK (double income, no kid) 讲难听点
> 明天挂了世界没有不同, 也没有人会因为我不见而过不下去, 
> 自己爽离家去深山混几个月也没差 钱够用不上班躲起来也可以撑很久, 
> 换句话说我跟社会的连结性很低, 所以比较倾向自己关门起来修就可以的想法.
> 哪天我生了小孩, 身上又背著房贷跟一条狗, 
> 会发现佛教团体或各种社会团体的重要性也说不定, 那时後可能觉得
> 生活中有像慈济这样的团体大家互相帮忙非常好, 毕竟
> 那样的生活比较不可能自己躲起来几天不见人影, 一天时间大部份都在面对他人, 
> 互相分享修行上与佛法在生活上应用的经验会是比较适合的修行方法, 
> 这时後会发现带动十善业的人很重要也说不定喔.

  恩，随喜jeroci：）

  Po出这篇，如前说过，是让我自己放下。
  基於jeroci与melon日後可能投生兜率陀天，
  基於我没有能力知道我日後是否会再遇见两位，
  在与两位（及其他同学、师兄）因缘交会之时，
  表达我自己的感受、感恩与体会，以免自己日後追悔自己未能适时表达。

  同学及师兄们，看看就罢。

  感恩诸位！
  也感恩十方一切！
  南无本师释迦牟尼佛。

※ 引述《belleyyc (乌龟健走^^)》之铭言：

>   所以在这篇原po一开始，就直接说，po出这个只是让我自己放下...
>   会有这样的感受，最主要来自於我的生命经验受益於许多善知识...
>   相信这人世间，可能也有不少人跟我一样。

其实 belle 这样子因为自己经验而将心比心的想到有人可能跟□一样,
是非常好的.

在狮吼大家难得接触到正法, 只要好好修每个都是善知识, 不管到天上再下来还是一直留在人
间, 相信到後面就会跟 Grace 讲的一样, 一定会有菩萨这样的心肠, 会惦记著受苦的众生.
(我觉得 belle 现在就有了耶~ ^_^ )

※ 引述《belleyyc (乌龟健走^^)》之铭言：

>   我个人同意：修行是个人的，修行也是要累积，无人能代为精进。
>   不过，好师父、善知识，也有其影响，在初学、学地的过程、环节中，
>   有其影响（我想，我应该算是很好的例子吧?! 许多同学应该都看到我
>   从进狮吼到现在的种种）。

belle □一直都是个很用功念经的好学生啊~ 我都觉得如果□可以周日也来参加就太好了!
(话说, belle 下学期到底可不可以参加周日读经班啊 ^_^ )

※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言：
> >   所以在这篇原po一开始，就直接说，po出这个只是让我自己放下...
> >   会有这样的感受，最主要来自於我的生命经验受益於许多善知识...
> >   相信这人世间，可能也有不少人跟我一样。
> 其实 belle 这样子因为自己经验而将心比心的想到有人可能跟□一样,
> 是非常好的. 

 不好意思，现在才看到这篇..

 谢谢jeroci的鼓励~~
 其实主要是因为我个人吃不了苦：P
 小小的苦，我就觉得苦得不得了，甚至可能会想不开~~~~
 一路走来，都是因为善知识的关系，才能走到现在：P
 所以，我想，如果别人可以不用体会我体会过苦，那麽就可以好好生活了。
（虽然後来又体会到，有的路，别人也是免不了要经历而觉得难过，可是也没法了...
  只能祝福他们跟我一样，碰到困境、寻求出路时，能有善知识在旁边适时地提供看法
  与角度。这才会希望人世间多一些善知识在。）

> 在狮吼大家难得接触到正法, 只要好好修每个都是善知识, 不管到天上再下来还是一直留在
> 人间, 相信到後面就会跟 Grace 讲的一样, 一定会有菩萨这样的心肠, 会惦记著受苦的众
> 生.

 也是：）是我想太多了~~
 大家好好掌握学习的机会吧！

> (我觉得 belle 现在就有了耶~ ^_^ ) 

 ㄟ...其实是因为我自己家□的情况，一路走来就得不断面对家人的苦、自己的苦...
 在面对与处理时，只是不断不断地体会到自己的无能；
 也因为体会自己的无能，才只能希望自己的家人、亲戚，能有机会遇到对缘的善知识。
 所以，说白些，就是自己无能啦，才会希望能多一些有能者，帮帮这人世间。

 大家加油了！

 感恩蔡老师、诸位师兄、同学们！
 祝福各位~~

※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言：
> belle □一直都是个很用功念经的好学生啊~ 我都觉得如果□可以周日也来参加就太好了!

  我没有melon用功啦~ （melon一直都是我学习的榜样！）
  相信我，我这麽喜欢讨论的人（其实是爱讲话啦：P），也很希望周日能参加的。
  只不过，之前答应接下的课都是一整学年，所以，得好好把责任完了。

> (话说, belle 下学期到底可不可以参加周日读经班啊 ^_^ )

  恩，我也在努力让自己之後可以参加中...

  有了□提供的录音档，
  目前我也在努力参加啊：）
 （自己看，好像看著、看著，就过去了...真害！）

因有假设，生灭不灭。
实证乏力，若钻胡同。

度生静寂一分二，恰似腐□破棺冢。
当下未证忧死後，死後未证忧生时。

※ 引述《belleyyc (乌龟健走^^)》之铭言：
>  谢谢jeroci的鼓励~~
>  其实主要是因为我个人吃不了苦：P
>  小小的苦，我就觉得苦得不得了，甚至可能会想不开~~~~
>  一路走来，都是因为善知识的关系，才能走到现在：P
>  所以，我想，如果别人可以不用体会我体会过苦，那麽就可以好好生活了。

       我想到我有一位学姐，她的说法您有点像
       但我觉得她是相当能吃苦的人

>  也因为体会自己的无能，才只能希望自己的家人、亲戚，能有机会遇到对缘的善知识。
>  所以，说白些，就是自己无能啦，才会希望能多一些有能者，帮帮这人世间。

       明天我有空，说不定可以读读经，我现在几乎每天都在读经 XD
       上读经班我只想听听人家怎麽说，反而希望能够轻松一点，
       不知道jeroci能不能帮忙，因为我换另台电脑，skype重新安装，
       已经忘记怎麽进读经班了 XD

       能够帮忙一下吗?

       希望belle有机会可以上读经班，.....
       因为，我好像.....以後也都有时间可以上读经班了....... :p

       belle考虑一下吧 :P

--
我只想客串而已，belle当你上读经班时，说不定我已经走了~~  4.28
--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 大家来读经板 - 共同深入经藏, 以期智慧如海                      BudaDigest
◆ 修改: 09/04/28  7:39:30 <220.128.205.62> 

※ 引述《sici1 (sici1)》之铭言：
>        明天我有空，说不定可以读读经，我现在几乎每天都在读经 XD
>        上读经班我只想听听人家怎麽说，反而希望能够轻松一点，
>        不知道jeroci能不能帮忙，因为我换另台电脑，skype重新安装，
>        已经忘记怎麽进读经班了 XD
>        能够帮忙一下吗?

         己经可以了，好像一登入之後，之前的聊天室名单都跑出来了，
         希望明天爬得起来读经才好 :-)

※ 引述《belleyyc (乌龟健走^^)》之铭言：
> 就是jeroci与melon是否可以再多多考虑一下啊？
> 我相信天上修习，尤其又可以跟著诸多尊者们，听闻菩萨亲自说法，一定是非常非常
棒！
> 不过，想到之後人世间少了两位，就觉得这真是大损失！！
> 一位极具亲和力，一位善整理、善组织佛典。
> 前者可以影响并带动很多人修习十善，後者能协助学佛者深入经藏...
> 如果两位都要投生天上，那麽人世间就少了两股善的强大力量。
> 加上，接下来的众生，应该越来越难听闻正法了...
> 如果两位（及诸位佛法修习有成的师兄们）都投生净土或天上，
> 那麽，我们这些众生就少了一些善知识...
> 照理说，似乎不应该这麽说（感觉好像自己是障道），可以投生天上修习，
> 将来的成就定是不可称量...不过，一想到，人世间还有诸多众生，
> 两位可能带动不少人来修习佛法，就忍不住想要请两位再考虑一下...


^_^ 傻孩子，来世我哪里还是 melon 啊？



melon
--
=================================================
         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
=================================================

刚收到一封信，FYR


[ 请佛住世 ]  赞

所 有 欲 现 涅 盘 者, 我 皆 於 彼 合 掌 请,
唯 愿 久 住 刹 尘 劫, 为 诸 群 生 利 安 乐,

此颂的意思是：　
所有一切诸佛
欲现涅盘相时,
我普贤菩萨都会前去
向他们合掌劝请,
为了利乐更多更多的众生,
唯愿每一尊佛,
都能永住世间,
不入涅盘,
这是为了悲愍众生

诸佛
都是人天导师, 四生慈父,
有佛住世,
乃是众生之福
普贤菩萨
要我们也都学他一样,
不仅劝请
诸佛莫入涅盘,
也要劝请
大小乘的一切贤者圣者, 诸善知识,
常住世间, 饶益众生

诸佛 [ 久住 ],  有三义：

一：　诸佛神力应化身, 随时出现, 接引缘熟众生

二：　诸佛愿力所成身,
　　　例如西方阿弥陀佛, 号为无量寿佛,
          成佛以来已经十劫, 尚能住世无量劫;
          又如 < 法华经 > 所说释迦世尊, 常住灵山净土

三：　诸佛自在功德身,
　　　竖穷三际, 横遍十方, 常在遍在

诸佛住世的时日暂久,
众生无法测知,
为了佛世难值, 佛法难闻,
使得众生, 生起稀有难得的难遭遇想,
故当不忍
诸佛涅盘

虽然释迦世尊的色身,
早在距今的二千五百多年前已经涅盘,
我们还在请佛久住,

因为佛曾一在告诫弟子们：
[ 僧当依法住, 依律住　]

又说,  戒律的□尼住世,
[ 能令正法久住 ],
僧在, 律在, 法在,
等於佛在

所以在佛世时
要请佛久住,
佛灭後
也要请佛久住


　　~~  普贤菩萨行愿赞~~ 圣严法师