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王白佛言。何者名为回转幻法

佛告王曰。其杀生者其罪难量。其不杀者受福无量。其不与取
者获罪无量。其不盗者获福无量。夫淫□者受罪无量。其不淫
者受福无量。其邪见者受罪无量。其正见者获福无量。我所解
幻法者。正谓此耳

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             轰轰絮絮烈烈而过  守护清净                               □□
                                                 □  .     。         │ 戒
   ●                                汲汲退退萦萦而来  扬风      .    ☆ 定
      ＾＾                         □  .     。    ．    .   □   □—┘ 慧
       □□□□□□□□□□□□                 苦 集 灭 道         □
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: 王白佛言。何者名为回转幻法
: 佛告王曰。其杀生者其罪难量。其不杀者受福无量。其不与取
: 者获罪无量。其不盗者获福无量。夫淫□者受罪无量。其不淫
: 者受福无量。其邪见者受罪无量。其正见者获福无量。我所解
: 幻法者。正谓此耳
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    这篇可与该经文前後文对照来看。

    有外道曾跟波斯匿王告状说释尊「知於幻术。能回转世人」
（言下之意也就是说释尊用幻术愚弄世人啦!）

    世尊说他的确有回转世人的幻法，不过这幻法如上所述，
就是因果罢了。（言下之意，他并无愚弄世人的幻术。）

    这与广老说他生平最大的神通，就是与世尊一样能吃喝拉
撒睡，有异曲同工之妙，将外道见解带回基本面。

    因此波斯匿王听了世尊之解释，才说「不复听外道异学入
我国界」，因为他已了解外道是在毁谤世尊。

    因此「回转幻法」并不是一个佛学名词，而是一个因时因
地制宜的说法，在大藏经中别处也没有出现。

提供作参考。
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悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

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