<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
云何比丘为知众耶？谓比丘知此刹利众、此梵志众、此居士众、
此沙门众，我於彼众应如是去、如是住、如是坐、如是语、如是
默，是谓比丘为知众也。 ...中略...

云何比丘知人胜如？谓比丘知有二种人：有信有不信；若信者胜，
不信者为不如也。谓信人复有二种：有数往见比丘，有不数往见比
丘；若数往见比丘者胜，不数往见比丘者为不如也。 ...下略...
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

常听有人说佛陀的教导就是於一切不起分别，於是造成好坏善恶
皆无分别的邪见。本经有几段即指出佛陀要弟子们学习的是善巧
的分别，而不是要弟子们是非不明。善知差别後，再以平等心（
不是平等事）处之，才是正确的态度。
--
◇   若言下相应   即共论佛义     若实不相应   合掌令欢喜   ◇
◇   此宗本无诤   诤即失道意     执逆诤法门   自性入生死   ◇
◇   南无 本师释迦牟尼佛          南无 护法韦驮尊天菩萨    ◇
□ 欢迎光临中华电子佛典协会 : http://ccbs.ntu.edultw/cbeta □
Ξ Origin: 狮子吼站 <cbs.ntu.edu.tw>         ◎ 慈悲没有敌人．智慧不起烦恼 ◎