※ 引述《yfan (新的人生)》之铭言：
> 之前就想问这个问题，今天最後一直在讲话就忘记了
> 我有一个大大大疑问，什麽叫"悭吝"?
> 像我自己会规定每个月的生活费，所以会很严格执行不要在这□围内超出
> 有时候会变成锱铢必较，以前是买菜爱杀价这样啦，这样算悭吝吗?
杂阿含经（九一）：
如是我闻：
一时，佛住舍卫国□树给孤独园。
时，有年少婆罗门名?□迦，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！俗人在家
当行几法，得现法安及现法乐？」
佛告婆罗门：「有四法，俗人在家得现法安、现法乐。何等为四？谓方便具足、守护具足、
善知识具足、正命具足。
「何等为方便具足？谓善男子种种工巧业处以自营生，谓种田、商贾，或以王事，或以书疏
算画。於彼彼工巧业处精勤修行，是名方便具足。
「何等为守护具足？谓善男子所有钱谷，方便所得，自手执作，如法而得，能极守护，不令
王、贼、水、火劫夺漂没令失，不善守护者亡失，不爱念者辄取，及诸灾患所坏，是名善男
子善守护。
「何等为善知识具足？若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险。如是知识能善安慰，
未生忧苦能令不生，已生忧苦能令开觉，未生喜乐能令速生，已生喜乐护令不失，是名善男
子善知识具足。
「云何为正命具足？谓善男子所有钱财出内称量，周圆掌护，不令多入少出也、多出少入也
。如执秤者，少则增之，多则减之，知平而舍。如是，善男子称量财物，等入等出，莫令入
多出少、出多入少。若善男子无有钱财而广散用，以此生活，人皆名为优昙?果，无有种子
，愚痴贪欲，不顾其後。
或有善男子财物丰多，不能食用，傍人皆言是愚痴人如饿死狗。是
故，善男子所有钱财能自称量，等入等出，是名正命具足。如是，婆罗门！四法成就，现法
安、现法乐。」
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悭吝是见乞者来，心不欢喜也不施舍。
看见托钵也一样。但托钵是给您种福田的机会。
> 如何算不浪费又有布施的心?回想我平日真的很难做到布施耶!!
贫穷布施难
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◆ 修改: 10/05/03 1:01:29 <219.69.66.109>