因为查不到大家读经班的资料,所以想请问一下读经班的诸位先进, 是否讨论过这问题:

增一阿含 广演品第三 讲念佛:

T02n0125_p0554a24(02)□如来颜貌。
T02n0125_p0554a25(02)□端正无双。视之无厌。戒德成就。犹如金刚。
T02n0125_p0554a26(02)□而不可毁。清净无瑕。亦如琉璃。

此处的琉璃,是指什麽意思呢?

敝人会有此一问,是因为如果照药师琉璃光如来中的琉璃去解释,不管是指海水蓝宝或是青
金石的蓝色宝石, 那是要把如来也想成蓝通通的了?


ywliu

※ 引述《ywliu (霍夫曼)》之铭言：
> 因为查不到大家读经班的资料,所以想请问一下读经班的诸位先进, 是否讨论过这问题:
> 增一阿含 广演品第三 讲念佛:
> T02n0125_p0554a24(02)□如来颜貌。
> T02n0125_p0554a25(02)□端正无双。视之无厌。戒德成就。犹如金刚。
> T02n0125_p0554a26(02)□而不可毁。清净无瑕。亦如琉璃。
> 此处的琉璃,是指什麽意思呢?
> 敝人会有此一问,是因为如果照药师琉璃光如来中的琉璃去解释,不管是指海水蓝宝或是青
> 金石的蓝色宝石, 那是要把如来也想成蓝通通的了?
> ywliu

    这儿的『亦如琉璃』依文意是形容如来的清净，如琉璃内外清澈。古时候的琉璃
    就是现在所称的玻璃，好看的玻璃就是琉璃。倒不一定是如来都观成琉璃样，那
    是药师如来的特殊之处，其他佛世尊(如无量光佛)就不一定是这样。

--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:  就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
                             

※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
> ※ 引述《ywliu (霍夫曼)》之铭言：
> > 因为查不到大家读经班的资料,所以想请问一下读经班的诸位先进, 是否讨论过这问题:
> > 增一阿含 广演品第三 讲念佛:
> > T02n0125_p0554a24(02)□如来颜貌。
> > T02n0125_p0554a25(02)□端正无双。视之无厌。戒德成就。犹如金刚。
> > T02n0125_p0554a26(02)□而不可毁。清净无瑕。亦如琉璃。
> > 此处的琉璃,是指什麽意思呢?
> > 敝人会有此一问,是因为如果照药师琉璃光如来中的琉璃去解释,不管是指海水蓝宝或是青
> > 金石的蓝色宝石, 那是要把如来也想成蓝通通的了?
> > ywliu
>     这儿的『亦如琉璃』依文意是形容如来的清净，如琉璃内外清澈。古时候的琉璃
>     就是现在所称的玻璃，好看的玻璃就是琉璃。倒不一定是如来都观成琉璃样，那
>     是药师如来的特殊之处，其他佛世尊(如无量光佛)就不一定是这样。

就像mage所说一样，琉璃内外清辙透明，要能够如此，当然要没有杂质污染，清净无瑕。
上周的经文刚好也有一段，是说有八万四千人民挤在一处长者家中要看看世尊以及僧众，
世尊怕人太多把屋舍给压垮了，就作了如下神变:
尔时。世尊化长者屋舍作琉璃色。内外相视。如似观掌中珠。

※ 引述《bachida (大愚若智)》之铭言：
> >     这儿的『亦如琉璃』依文意是形容如来的清净，如琉璃内外清澈。古时候的琉璃
> >     就是现在所称的玻璃，好看的玻璃就是琉璃。倒不一定是如来都观成琉璃样，那
> >     是药师如来的特殊之处，其他佛世尊(如无量光佛)就不一定是这样。
> 就像mage所说一样，琉璃内外清辙透明，要能够如此，当然要没有杂质污染，清净无瑕。
> 上周的经文刚好也有一段，是说有八万四千人民挤在一处长者家中要看看世尊以及僧众，
> 世尊怕人太多把屋舍给压垮了，就作了如下神变:
> 尔时。世尊化长者屋舍作琉璃色。内外相视。如似观掌中珠。

谢谢两位说明。我之前曾对琉璃（瑠璃）做个小小考证，琉璃主要有几种意思：

1.一种玻璃。大约自春秋战国就开始制作，此一做法至明代失传。近代重新开始找寻旧有
的生产方式。璃园琉璃工坊等所做之艺术品应属於这类。另有西域类似做法的玻璃也一样
叫琉璃。

2.一种釉料，涂在瓦上去烧的，如琉璃瓦。

3.天然火山玻璃如黑耀岩之属。水晶天珠店惯讲的琉璃大概是指这种。

4. 梵语Vaidūrya 的翻释，也做吠琉璃,毗琉璃等。是一种宝石。这宝石说法很多种，有指
海水蓝宝，有指青金石，有指猫眼石好像没定论。无论如何，大概是指一种蓝色的宝石吧。

有学者再三强调在佛经中的琉璃不是指玻璃，一定是指宝石。不过看来在七宝中的琉璃，也
许是指宝石，也许是指火山玻璃，才比较宝贵。

药师琉璃光如来中的琉璃，从药师呪中的音看来，应该是指第4的宝石。而这宝石的翻译，
我个人的猜想，是在翻译时，借用了原有的中文琉璃这词汇。

我也试著在 cbeta  中找琉(瑠)璃的意思，光是经中扣去七宝，也是数千笔。很多也是用来
形容某些修行人或佛的形像如琉璃。

讲回来，当初会有此一小小疑问，是因为看到看到广演品此一句话时，想到在药师第二
大愿：

T14n0450_p0405a11(00)□「第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，
T14n0450_p0405a12(00)□内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，

似乎和他其经典（至少以广演品来说）描述形像的字句没多大差异，都是身如琉璃般明
彻。那是不是有可能，这两边意思是一样的？

我以前常在胡思乱想，身体蓝通通的，不知是什麽样子的明彻？而且如果是如一些唐卡用青
金石为颜料所绘的药师佛，那蓝得很深很难说明彻。看到广演品时，有点点感觉，会不会身
体就是正常的清净无瑕，只是光是蓝色的？或著只是在药师经中，琉璃专指宝石不是指玻璃？

只是一个我不小心胡思乱想的没有答案的问题，也可能其实不很重要。不过可以知道的是，
经典中提到琉璃时，要以上下文来看指的是什麽。一般人讲到琉璃时，可能是指不同的东
西。

不过目前我还是会把药师如来想成蓝色的佛。:D

ywliu

※ 引述《ywliu (霍夫曼)》之铭言：
> T14n0450_p0405a11(00)□「第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，
> T14n0450_p0405a12(00)□内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，
> 似乎和他其经典（至少以广演品来说）描述形像的字句没多大差异，都是身如琉璃般明
> 彻。那是不是有可能，这两边意思是一样的？
> 我以前常在胡思乱想，身体蓝通通的，不知是什麽样子的明彻？而且如果是如一些唐卡用青
> 金石为颜料所绘的药师佛，那蓝得很深很难说明彻。看到广演品时，有点点感觉，会不会身
> 体就是正常的清净无瑕，只是光是蓝色的？或著只是在药师经中，琉璃专指宝石不是指玻璃？
> 只是一个我不小心胡思乱想的没有答案的问题，也可能其实不很重要。不过可以知道的是，
> 经典中提到琉璃时，要以上下文来看指的是什麽。一般人讲到琉璃时，可能是指不同的东
> 西。
> 不过目前我还是会把药师如来想成蓝色的佛。:D

      昨天我也问了相同的问题，我的老师告诉我这是一种「譬喻」，
      比如「琉璃」的前面会有一个「如」字，大概是没有办法说明，
      所以才用「譬喻」，这样比较容易想像.......

      http://fifi0972.blog124.fc2.com/blog-entry-12.html

      看了别人的部落格，可能更容易想像 :D

      蓝色真的很好看 ~~~

※ 引述《ywliu (霍夫曼)》之铭言：
> 因为查不到大家读经班的资料,所以想请问一下读经班的诸位先进, 是否讨论过这问题:
> 增一阿含 广演品第三 讲念佛:
> T02n0125_p0554a24(02)□如来颜貌。
> T02n0125_p0554a25(02)□端正无双。视之无厌。戒德成就。犹如金刚。
> T02n0125_p0554a26(02)□而不可毁。清净无瑕。亦如琉璃。
> 此处的琉璃,是指什麽意思呢?
> 敝人会有此一问,是因为如果照药师琉璃光如来中的琉璃去解释,不管是指海水蓝宝或是青
> 金石的蓝色宝石, 那是要把如来也想成蓝通通的了?
> ywliu

每一个比喻, 都只是取比喻物的其中某些特质,
所以我是觉得要看上下文来判断比较妥当.

像 "金刚" 与 "琉璃" , 都算是宝石, 各有其色泽, 硬度, 熔点, 价格, 透明度...
努力一点, 大概可以想出成千上百种特性. :)

若依前後文来看, "戒德成就, 犹如金刚, 而不可毁".
就可以猜测这是借用金刚的 "硬度" , 表示其戒律是极严格,
大概很难有东西可以破坏.

也可以猜出并不是说他的戒律的颜色有如金刚 (金刚是什麽色?)

就算不知道金刚是什麽, 也可以猜想是一种极硬的东西.

同理, "清净无瑕, 亦如琉璃".

根据上下文, 似乎也是在说持戒之清净, 有如琉璃一般, 没有任何杂质.
表示持戒没有瑕疵. 这时琉璃是什麽色就比较不重要了, 不知道琉璃是什麽
也没有关系, 知道是一种清彻没有杂质的物品就可以了.

另一段经文：

T14n0450_p0405a11(00)□「第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，
T14n0450_p0405a12(00)□内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，

这也是借用琉璃明彻的特性，色身清净光明没有杂质，倒也不一定和琉璃的颜色有关。

个人解读，供参考罗！

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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