我记得很久之前我刚读卷 1 的时候，读到「於色当正思惟」时
有一个很直接的问题：「於五蕴正思维，是要思维什麽」？

当时 David 有回答，就是要思维「五受阴为病、为痈、为刺、
为杀、无常、苦、空、非我。」（《杂阿含经》卷10第259经）

也许其他初读者也会有和我一样的疑问也不一定？不知道有没
有考虑在读经拾得稍微提一下，作对照补充呢？

--
=================================================
         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
=================================================

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> 我记得很久之前我刚读卷 1 的时候，读到「於色当正思惟」时
> 有一个很直接的问题：「於五蕴正思维，是要思维什麽」？
> 当时 David 有回答，就是要思维「五受阴为病、为痈、为刺、
> 为杀、无常、苦、空、非我。」（《杂阿含经》卷10第259经）
> 也许其他初读者也会有和我一样的疑问也不一定？不知道有没
> 有考虑在读经拾得稍微提一下，作对照补充呢？

    这经中「於色当正思维」的，也就是下一句话「观色无常
如实知」。当然卷10第259经等是更详细的说明。

    会将这写入「读经拾得」，谢谢。

Have a nice day!

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。