导读中有一段:

1.眼、眼识、色，三者接触而生「眼受」
...
6.意、意识、法，三者接触而生「意受」


我觉得次序怪怪的, 建议改成


1.眼、色、眼识，三者接触而生「眼受」
...
6.意、法、意识，三者接触而生「意受」


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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> 导读中有一段:
> 1.眼、眼识、色，三者接触而生「眼受」
> ...
> 6.意、意识、法，三者接触而生「意受」
> 我觉得次序怪怪的, 建议改成
> 1.眼、色、眼识，三者接触而生「眼受」
> ...
> 6.意、法、意识，三者接触而生「意受」

好的，当初此处的次序没有特定意义，坐]就是没注意到次序，
改为和经文次序一样是较严谨。

Have a nice day!

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。