本周进度为中阿含卷十，内容总共有七经。前六经中世尊与舍利弗
尊者交替出场，讲述著惭愧、戒、恭敬及善观的重要；最後一经则是说
明亲近善知识能致解脱的道理。各经题解如下：

　　（四五）《惭愧经》

本经叙说世尊告诸比丘：
正念正智系依正思惟，正思惟依信，信依爱敬，爱敬依惭愧。
无惭愧者，即害爱敬、信……乃至害解脱、涅盘。

增支部（A.7.61. Hiri ◎惭愧），
参阅增支部（A.8. 81. Sati 念）。

　　（四六）《惭愧经》

本经叙说尊者舍梨子亦广说具惭愧心乃至涅盘之理。并以树作譬喻。

增支部（A. 7. 61. Hiri ◎惭愧），
参阅增支部（ A. 8. 81. Sati念，10. 3.Sila戒）。

　　（四七）《戒经》

本经叙说世尊告诸比丘：犯戒之害处与持戒之利益。

参阅增支部（A.10. 3. Sila戒）。

　　（四八）《戒经》

本经叙说舍梨子告诸比丘：犯戒之害处与持戒之利益，
并以树作譬喻。

增支部（A. 10. 4. Upanisa ◎近习，10. 5. Ananda 阿难）、
杂阿含卷十八第四九四经（大正．卷十八．四九五经）。

　　（四九）《恭敬经》

本经叙说世尊告诸比丘：
恭敬及善观能具威仪、具学法、具戒定慧……乃至涅盘。

增支部（A. 5. 21-22. Agarava ◎恭敬）。

　　（五十）《恭敬经》

本经叙说世尊告诸比丘：
恭敬及善观能具威仪、具学法、具护诸根……乃至具涅盘。

增支部（A. 5. 21-22. Garava ◎恭敬）。
　
　　（五一）《本际经》

本经叙说世尊告诸比丘：

迷惑之本系『有爱』为因，以无明为缘。
无明则由五盖乃至亲近恶知识，以恶人为缘而来。

又言圣者之所以明、解脱，即缘於七觉支。
七觉支则由四念处乃至亲近善知识，以善人为缘而来。

增支部（A. 10. 61-62. Ahara ◎食）、
後汉．安世高译佛说本相猗致经（大一．八一九下）、
失译佛说缘本致经（大一．八二○中）。

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任何微细行，若为智慧者，当有所谴责，皆应不犯过。
但愿诸众生，快乐且安稳，愿一切众生，心中常喜乐。