本周开始《中阿含》第六品王相应品。王相应品共有十四经，□
围从卷十一到卷十六，主要多为记载国王的事情。从第五八经到六十
经，提到了转轮圣王，至於第六一经，则是以国王所拥有的众多珍宝
终会消失为例，来说明没有什麽是常住不变的。


　　（五八）《七宝经》

本经叙说世尊告诸比丘：转轮王出世，则有七宝出於世间；如是如来
出世，亦有七觉支宝出於世间。

Ref.
相应部（S. 46. 42. Cakkavatti 转轮）、
宋．施护译佛说轮王七宝经（大一．八二一上）、
杂阿含卷二十七第七三三经（大正．卷二十七．七二一经）、
增一阿含等法品第七经（大二．七三一中）
长部（D. 17. Maha-Sudassana-Suttanta 大善见王经）。


　　（五九）《三十二相经》

本经叙说具足三十二相者，在家可为转轮王，出家则为如来、无所著
、等正觉，名称流布，周闻十方。并详述三十二相。

Ref.
长部（D. 30. Lakkhana-Suttanta 三十二相经）。


　　（六十）《四洲经》

本经叙说世人於欲知足且厌患於欲而命终者少。佛自述前生为顶生王
作转轮王时，统领四洲，更随其意念而入三十三天法堂，与天帝释各
坐半座，然意犹不足，欲驱帝释而夺其半座，作天人王，此念适发即
堕下界，失如意足神通而命终。此因欲望无穷，不能知足所致。

Ref.
巴利藏 Divy-A. pp.210-226、
西晋．法炬译佛说顶生王故事经（大一．八二二中）、
北凉．昙无谶译文陀竭王经（大一．八二四上）、
增一阿含安般品第七经（大二．五八三中）。


　　（六一）《牛粪喻经》

本经叙说佛为一比丘说五蕴是无常、苦、变易之法，并以前生为刹利
顶生王时所拥有之七宝，今无一存之，乃色无常、苦、变易之法所致
譬喻之。

Ref.
相应部（S. 22. 96. Gomayam 牛粪）、
杂阿含卷二第四十一经（大正．卷十．二六四经）。

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任何微细行，若为智慧者，当有所谴责，皆应不犯过。
但愿诸众生，快乐且安稳，愿一切众生，心中常喜乐。