本周进度横跨卷十一及十二，总共有两经。首先出场的是王是佛世时的频
□娑罗王，这一经中记载著频□娑罗王皈依佛陀的经过；後出场的王则是过去
迦叶如来时的颊□王，内容提到颊□王与难提波罗陶师供养的差别，并约略带
出实践佛法方是对佛陀最大的供养。各经题解如下：


　　卷十一（六二）《频□娑罗王迎佛经》

本经叙说摩竭国频□娑逻王闻佛声名，往诣佛所。见佛身旁有极受人崇敬之郁
□逻迦叶在座，遂疑二人何者为师？佛知王意，乃请迦叶说明归佛因缘，王及
随行众人始知佛之威德如此。佛并为王说五蕴之生灭无常法。王闻法後，即生
法眼净，归依佛而成为优婆塞。

Ref.
四分律卷三十三（大二十二．七九四中）、
刘宋．法贤译佛说频□沙罗王经（大一．八二五上）、
十诵律卷二十四（大二十三．一七四中）、
吴．支谦译撰集百缘经卷二．十九经频婆娑罗王请佛缘（大四．二一二中）、
五分律卷十六（大二十二．一○八）、
杂阿含卷三十八第一○六二经（大正．卷三十八．一○七四经）、
别译杂阿含卷一第十三经（大二．三七七上），
律藏．大品（Mv. 1. 22.）。


　　卷十二（六三）《□婆陵耆经》

本经叙说佛为阿难谈及昔日在迦叶如来座下，发心修行之事。昔日，佛为大长
者之子，名优多罗摩纳，彼有一善友名难提波罗陶师，在家修梵行，行十善业
而不懈怠。优多罗摩纳从其友之劝往见迦叶如来，且自求於如来座下出家，其
後，迦叶如来教化迦私国王颊□时，王欲设大供养，如来再三不允并称叹难提
波罗陶师之梵行，王始知国土内有比自己更具供养心之殊胜善人。

Ref.
中部（M. 81.Ghatikarasuttam 陶师经）。

--
任何微细行，若为智慧者，当有所谴责，皆应不犯过。
但愿诸众生，快乐且安稳，愿一切众生，心中常喜乐。