[有单恋困扰的人可如此做] <中阿含、四、二、一九>

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犹如有人爱念、染著、敬待彼女，然彼女人更与他语，共相
问讯，往来止宿，其人因是身心生苦恼，极忧戚耶？」

比丘答曰：「如是，世尊！」

「所以者何？其人於女爱念、染著，极相敬待，而彼女人更
与他语，共相问讯，往来止宿，其人身心何得不生苦恼忧戚
？比丘！若使其人而作是念：我唐爱念、敬待彼女，然彼女
人更与他语，共相问讯，往来止宿，我今宁可因自苦自忧故
，断为彼女爱念、染著耶？其人於後因自苦自忧故，便断为
彼女爱念、染著。若彼女人故与他语，共相问讯，往来止宿
，其人於後，身心宁当复生苦恼，极忧戚耶？」

比丘答曰：「不也，世尊！」

「所以者何？其人於女无复爱念、染著之情。若彼女人故与
他语，共相问讯，往来止宿，若使其人因此身心复生苦恼极
忧戚者，是处不然。如是，比丘便作是念：随所为、随所行
，不善法生而善法灭；若自断其苦，不善法灭而善法生，我
今宁可自断其苦。便自断苦，自断苦已，不善法灭而善法生
，不复断苦。所以者何？本所为者，其义已成；若复断苦，
是处不然。

「彼复作是念：若有所因，断其苦者，我便已断，然我於欲
犹故未断，我今宁可求断於欲。便求断欲，彼为断欲故，独
住远离，在无事处，或至树下空安静处，山□石室、露地穰
积，或至林中，或在冢间。彼已在无事处，或至树下空安静
处，敷尼师檀，结加趺坐，正身正愿，反念不向，断除贪伺
，心无有诤，见他财物诸生活具不起贪伺，欲令我得，彼於
贪伺净除其心。如是，□恚、睡眠、掉悔，断疑、度惑，於
诸善法无有犹豫，彼於疑惑净除其心。

「彼已断此五盖、心秽、慧羸，离欲、离恶不善之法，……
至得第四禅成就游。彼得如是定，心清净，无秽无烦，柔软
善住，得不动心，趣向漏尽智通作证，彼便知此苦如真，知
此苦习、知此苦灭、知此苦灭道如真，亦知此漏如真，知此
漏习、知此漏灭、知此漏灭道如真。彼如是知、如是见已，
则欲漏心解脱，有漏、无明漏心解脱。解脱已，便知解脱：
生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有，知如真。

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悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

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