本周进度题解如下：


　　卷二十六（一○三）《师子吼经》

本经叙说因有信尊师、信法、信戒德具足、爱敬同道等四法，故有四种沙门果
，此外别无沙门、梵志。又教以欲达究竟者，应离欲、恚、痴、爱、受、无慧
、憎、诤、二见而得慧。断四受(即四取)者，当先除去无明。无明已尽，明已
生者，不复更受(取)，不恐怖，断因缘，必般涅盘。


Ref.

中部(M. 11.C?las?han?dasuttaj 师子吼小经)。


　　卷二十六（一○四）《优昙婆逻经》

本经叙说实意居士往诣异学园，异学之宗师无恚欲以一论灭释尊，佛乃至其园
，为说苦行秽不秽法及正解脱法。异学众均屈服，然为魔力所制持故，无一人
发心欲随佛修行梵行。


Ref.

长部(D. 25. Udumbarika-S?han?da-Suttanta优昙婆逻师子吼经)、
施护译佛说尼拘陀梵志经(大一．二二二)、
长阿含第八经散陀那经(大一．四七上)。


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