本周进度题解如下：


　　卷二十八（一一三）《诸法本经》

本经叙说世尊教诸比丘，对於异学所问一切诸法「本、和、来、有、上主、前
、上、真、讫」之问题，应答以「欲、更乐、觉、思想、念、定、慧、解脱、
涅盘」。又谕示出家学道欲得苦边者，当习「学道心、无常想、无常苦想、苦
无我想、不净想、恶食想、一切世间不可乐想、死想」等，可得知世间之习、
灭、味、患、出要如真。

Ref.

增支部(A. 8. 83. M?la 根本，10. 58.M?la 根本)、
吴．支谦译佛说诸法本经(大一．八五五下)。


　　卷二十八（一一四）《优陀罗经》

本经叙说优陀罗不知痈本，虽生非非想处，还堕狸中。比丘应知：身为痈，爱
为痈本，六更触处为一切漏。

Ref.

相应部(S. 35. 103. Uddaka 优陀罗)。


--
狮子吼站现有中阿含的网路读经会，欢迎一同来探讨佛法原貌！
◇ 南无 本师释迦牟尼佛   ◇
◇ 南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
◇ 南无 伽蓝圣众菩萨     ◇

※ 引述《chakwos (五五)》之铭言：
根本)、
> 吴．支谦译佛说诸法本经(大一．八五五下)。
> 　　卷二十八（一一四）《优陀罗经》
> 本经叙说优陀罗不知痈本，虽生非非想处，还堕狸中。比丘应知：身为痈，爱
> 为痈本，六更触处为一切漏。
> Ref.
> 相应部(S. 35. 103. Uddaka 优陀罗)。

非常令人扼腕的佛经故事.

这位优陀罗罗摩子原来是佛陀证悟之前, 跟著学习的外道仙人之一. 因为定力很强, 可以往生非想非非想天. 可惜他有定却没
有观, 或许是观的切入角度不对(没有观苦), 结果有定无慧, 最後在非想非非想天的寿命结束後, 投身为狸.

佛陀悟道前的人不知道苦集灭道。佛陀是第一个发现这真理的人, 因此称为「佛」.後世依照佛陀说的再发现、悟道的都是
「声闻」。