==> 於 赵丽华 (Chosen@Lion) 文中述及:
:   这篇是世尊教导若有对说法者双方说法不一产生疑虑时, 不应疑惑,
: 而应自修自净身口意等, 佛所教导. 後文便接有四安稳住处.

    <中阿含、四、二、二十> 也有类似的, 有疑惑时可参考的经文,
  版上也有师兄节录, 虽然主题不一样, 应该都是可以於生活中应用
  的, 就不再节录. post 这篇作个标签, 让以後复习时可以两篇一
  起看好了.

    这篇文中, 世尊还介绍了, "有法之定。名曰远离。汝因此定。
  可得正念。可得一心。"

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: 汝等莫生疑惑。所以者何。因有疑惑。便生犹豫。伽蓝。汝等自无净智。
: 为有後世。为无後世。伽蓝。汝等亦无净智。所作有罪。所作无罪。伽蓝
: 。当知诸业有三。因习本有。何云为三。伽蓝。谓贪是诸业。因习本有。
: 伽蓝。恚及痴是诸业。因习本有。伽蓝。贪者为贪所覆。心无厌足。或杀
: 生。或不与取。或行邪□。或知已妄言。或复饮酒。伽蓝。恚者为恚所覆
: 。心无厌足。或杀生。或不与取。或行邪□。或知已妄言。或复饮酒。伽
: 蓝。痴者为痴所覆。心无厌足。或杀生。或不与取。或行邪□。或知已妄
: 言。或复饮酒
: 伽蓝。多闻圣弟子离杀断杀。弃舍刀杖。有惭有愧。有慈悲心。饶益一切
: 。乃至昆□。彼於杀生净除其心。伽蓝。多闻圣弟子离不与取。断不与取
: 。与之乃取。乐於与取。常好布施。欢喜无吝。不望其报。彼於不与取净
: 除其心。伽蓝。多闻圣弟子离非梵行。断非梵行。勤修梵行。精勤妙行。
: 清净无秽。离欲断□。彼於非梵行净除其心。伽蓝。多闻圣弟子离妄言。
: 断妄言。真谛言。乐真谛。住真谛不移动。一切可信。不欺世间。彼於妄
: 言净除其心
: 伽蓝。多闻圣弟子离两舌。断两舌。行不两舌。不破坏他。不闻此语彼。
: 欲破坏此。不闻彼语此。欲破坏彼。离者欲合。合者欢喜。不作群党。不
: 乐群党。不称群党。彼於两舌净除其心。伽蓝。多闻圣弟子离□言。断□
: 言。若有所言。辞气□犷。恶声逆耳。众所不喜。众所不爱。使他苦恼。
: 令不得定。断如是言。若有所说。清和柔润。顺耳入心。可喜可爱。使他
: 安乐。言声具了。不使人畏。令他得定。说如是言。彼於□言净除其心。
: 伽蓝。多闻圣弟子离绮语。断绮语。时说．真说．法说．义说．止息说。
: 乐止息说。事顺时得宜。善教善诃。彼於绮语净除其心。伽蓝。多闻圣弟
: 子离贪伺。断贪伺。心不怀诤。见他财物诸生活具。不起贪伺。欲令我得
: 。彼於贪伺净除其心
: 伽蓝。多闻圣弟子离恚。断恚。有惭有愧。有慈悲心。饶益一切。乃至昆
: 虫。彼於嫉恚净除其心。伽蓝。多闻圣弟子离邪见。断邪见。行於正见而
: 不颠倒。如是见。如是说。有施有斋。亦有咒说。有善恶业报。有此世彼
: 世。有父有母。世有真人往至善处．善去．善向。此世彼世。自知．自觉
: ．自作证成就游。彼於邪见净除其心
: 如是。伽蓝。多闻圣弟子成就身净业。成就口．意净业。离恚离诤。除去
: 睡眠无调．贡高。断疑．度慢。正念正智。无有愚痴。彼心与慈俱。遍满
: 一方成就游。如是。二三四方。四维上下。普周一切。心与慈俱。无结无
: 怨。无恚无诤。极广甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。如是。悲．
: 喜心与舍俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量善修。遍满一切世间
: 成就游
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             轰轰絮絮烈烈而过  守护清净                               □□
                                                 □  .     。         │ 戒
   ●                                汲汲退退萦萦而来  扬风      .    ☆ 定
      ＾＾                         □  .     。    ．    .   □   □—┘ 慧
       □□□□□□□□□□□□                 苦 集 灭 道         □
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