: [不能因熟习经典而自傲] <中阿含、八、四、三三>
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: 尊者阿难复作是说：「诸贤！我从如来受持八万法聚，初无
: 是心：我受此法，为教语他。诸贤！但欲自御自息，自般涅
: 盘故。」若尊者阿难作此说，是谓尊者阿难未曾有法。
: 尊者阿难复作是说：「诸贤！此甚奇！甚特！谓四部众来诣
: 我所而听法，若我因此起贡高者，都无此相。亦不豫作意：
: 有来问者，我当如是如是答。诸贤！但在坐时，随其义应。」
: 若尊者阿难作此说，是谓尊者阿难未曾有法。
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: 注：阿难背诵出这麽多佛经以嘉惠後世所有佛子，从来没
: 自命自己是「弘法」的人，而是用来训练本身的修为之用。
: 更没有因为传述佛法而有一丝的贡高。我们应当效法。
从中阿含经典原文的记载来看，在佛世时，佛弟子并不
喜欢「弘法欲」，而是随缘渡众。对於自命「自己」是弘法
者、有强烈强法欲的人，甚至会觉得不耻，已非梵行。下文
可佐证。
[心理不要执著於弘法渡人] <中阿含、八、四、三四>
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复次，尊者薄拘罗作是说：「诸贤！我乞食来八十年，若
因此起贡高者，都无是相。」若尊者薄拘罗作此说，是谓
尊者薄拘罗未曾有法。
复次，尊者薄拘罗作是说：「诸贤！我乞食来八十年，未
曾忆受居士请，未曾超越乞食，未曾从大家乞食於中当得
净好极妙丰饶食□含消，未曾视女人面，未曾忆入比丘尼
坊中，未曾忆与比丘尼共相问讯，乃至道路亦不共语。」
若尊者薄拘罗作此说，是谓尊者薄拘罗未曾有法。
复次，尊者薄拘罗作此说：「诸贤！我於此正法、律中学
道已来八十年，未曾忆畜沙弥，未曾忆为白衣说法，乃至
四句颂亦不为说。」若尊者薄拘罗作此说，是谓尊者薄拘
罗未曾有法。
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莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行, 竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕? 一蓑烟雨任平生.
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山头斜照却相迎. 回首向来萧瑟处, 归去, 也无风雨也无晴.
～苏轼．定风波
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