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[开始时间]

台湾时间每周日早上 10:00 准时开始。初次加入可提早 10 分钟上线，
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视当周讨论进度而定，通常是一个小时内。若您中途有事，提前告假离开
当然也是没问题的。

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我们使用 skype 线上语音来讨论经文, 有兴趣的同学请先下载 skype,
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[每周进度]

在 BudaDigest 版及 FB 上的读经版每周都会公布：
http://buddhaspace.org/threadlist.php/board=BudaDigest

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http://buddhaspace.org/agama/

[好用工具]

一行佛学辞典搜寻，很方便读经时在各大辞典里对照找查~
http://buddhaspace.org/dict/

南无本师释迦牟尼佛

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．导读小老师的排班表：

进行日期：2015.05.11-2015.05.17
讨论时间：2015.05.17 10:00 AM
进度□围：卷三十三(930-939)
讨论主题：释氏相应、无始相应
导读小老师：David

进行日期：2015.05.18-2015.05.24
讨论时间：2015.05.24 10:00 AM
进度□围：卷三十四(940-956)
讨论主题：无始相应
导读小老师：Chak

进行日期：2015.05.25-2015.05.31
讨论时间：2015.05.31 10:00 AM
进度□围：卷三十四(957-969)
讨论主题：婆蹉种出家相应、外道出家相应
导读小老师：阿哲

进行日期：2015.06.01-2015.06.07
讨论时间：2015.06.07 10:00 AM
进度□围：卷三十五(970-979)
讨论主题：外道出家相应
导读小老师：Wayne

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三法印、四圣谛、五阴、六根、十二因缘，
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任何微细行，若为智慧者，当有所谴责，皆应不犯过。
但愿诸众生，快乐且安稳，愿一切众生，心中常喜乐。

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我觉得....不是用打电话方式.....你人带著书直接过去最实在

「声闻」梵语?r?vaka，巴利语S?vaka，定义是从佛听法而修行的佛弟子。另译为「
弟子」。

一个人说「我是佛陀的弟子」在梵语及巴利语来说跟「我是佛陀的声闻」是完全一样
的。

其实释迦牟尼佛时代所有的佛弟子都叫做「声闻」，未来佛弥勒菩萨也是释迦牟尼佛
的声闻弟子之一。

除非不是从释迦牟尼佛直接或间接学习到佛法，否则地球上的佛教徒自然是释迦牟尼
佛的声闻弟子。

像观世音菩萨等大菩萨，不是释迦牟尼佛的声闻弟子，因为他们是来自於其他的佛国
，他们学佛的老师不是释迦牟尼佛，但他们也是其他佛的声闻弟子。如果有地球上的
佛教徒自称他不是声闻弟子，那他可能是外星来的大菩萨，像克拉克．肯特一类，别
名叫作超人 :-)

如来十号之一「应供」另译为「阿罗汉」，阿罗汉和菩萨不是两个相反的方向，详见
《大般涅盘经》迦叶菩萨品二十四，白话解说可见
http://buddhaspace.org/gem_browse.php/fpath=gem/brd/BudaHelp/O/F001003O&nu
m=3

《杂阿含经》卷二十四第635经：「若比丘於四念处修习多修习，[……]得阿罗汉、
得辟支佛、得阿耨多罗三藐三菩提。」

修四念处可得阿耨多罗三藐三菩提，就看行者自己以何为目标。

阿罗汉是自证解脱的能力，而菩萨摩诃萨要成佛的，则是自觉觉他，还要有觉醒他人
的能力。「阿罗汉」像是博士学位，但博士不一定会教书，教授通常是有博士学位又
会教书的，自然教授比博士还厉害，但不代表不要拿博士、只要当教授。

六度波罗蜜或十度波罗蜜的内容除了自证以外，还要觉他，都要度到波罗蜜，这是非
常难得的，释迦牟尼佛就是成功六度波罗蜜的最佳例子。但要作大菩萨前，自己得多
觉悟，才是自觉觉他，避免一盲引众盲 :-)