投生三十三天是不是曾经哪一世信仰佛法僧戒，并且修证成功而来??? 有没有非佛法僧戒也投生三十三天的呢?? ====================================== 杂阿含506经(庄春江标点) 时，有异比丘见世尊与尊者大目犍连，及天帝释语，言善相述可已，语尊者大目犍连 ：「如是，如是，尊者大目犍连！是中种种诸天来会此者，皆是宿命曾闻正法，得於 佛不坏净、法、僧不坏净，圣戒成就，身坏命终，而来生此。」 ====================================== 这点又跟地藏经很像~所以我才一直怀疑地藏经是这篇转化来的~
印象中不同的宗教有不同的相当於三十三天层次的天界，佛教的就是帝释天的这个三 十三天。 很多佛经中都有提到佛弟子命终容易往生三十三天，不只是地藏经和杂阿含经，多到 我一时间想不到要举哪些经文的例子了 :-)
升天是修行四无量心(慈悲喜舍),梵天派与自在天派等所有印度教根本不修佛法僧戒 ,以"苦行"与四梵住的梵行就可升天!(色界欲界所有的天堂都不是佛教单独所独有或 是占有)
这到不一定和地藏经有关，而往生三十三天也不一定得是佛教徒。没有信仰或是外道 只要能行善法者(持不杀不盗)就能往生三十三天。而修四无量心者是往生梵天的方式 ，像舍利弗就曾经教导喜爱梵天者上述往生得方式。但佛弟子往生天界的不同在於因 为前世听闻世尊or弟子说法，因而对於佛法有不坏净，其一例就是往生三十三天的给 孤独长者。大迦叶也曾度化一位五天後就会命终的贫困老女人，那位贫困的老嬷嬷就 因为大迦叶的智慧命终後往生三十三天，该部经文里一向严肃的大迦叶其悲心显露无 馀，令人动容。另外就是不退转众的转生地其中一个就是三十三天，这些都是听闻佛 法得利而生天者，都会是护法众。
很棒的说明！