近来看到一些新兴宗派对阿赖耶识有深厚的情感。以下这些经文，狮子吼站的老朋友
都知道，贴上来 facebook 供参考：

唯识宗创办人是玄奘法师，他是中土唯识第一人，又以精确译经闻名。

以下这二经是玄奘大师翻译的经典，可看看佛陀教我们怎麽处理阿赖耶：

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《本事经》三法品

云何汝等，应以正慧如实随观，出无色有？

谓正了知，是为寂静，是为微妙，谓离□慢，息诸渴爱，【灭阿赖耶】，断诸径路，
空无所得，爱尽离欲，寂灭涅盘。如是汝等，应以正慧如实随观，出无色有。

（要超出无色界，就要灭阿赖耶。所以不灭阿赖耶可能是错误体认无色境为涅盘。）

... ...

於一切施设法门，世出世间、为无为等，诸法门中，涅盘最胜。

诸离□慢，息诸渴爱，【灭阿赖耶】，断诸径路，爱尽离欲，寂静涅盘。若於如是涅
盘法中，起净信心，於诸信中，最为第一。如是净信所感果报，於天人中，最为第一
。

（要证涅盘就要灭阿赖耶。）

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《说无垢称经》法供养品

法供养者，谓於诸法如法调伏，及於诸法如法修行，随顺缘起离诸邪见，修习无生不
起法忍，悟入无我及无有情，於诸因缘无违无诤、不起异议。离我、我所，无所摄受
。

依趣於义不依於文；依趣於智不依於识；依趣了义所说契经，终不依於不了义说、世
俗经典而生执著。依趣法性，【终不依於补特伽罗见有所得】。如其性相悟解诸法，
入无藏摄【灭阿赖耶】，息除无明乃至老死，息除愁叹忧苦热恼，观察如是十二缘起
，无尽引发常所引发，愿诸有情舍诸见趣，如是名为上法供养。

（阿赖耶不灭，则无明未灭。）

今天刚好看到「香光庄严」杂志关於「耳根圆通」的一篇报导，很不错。香光寺不愧
是正派、正见的道场：

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阿赖耶识，为世出世间有情命根所依处。「忽然超越，世出世间，十方圆明」是显修
证之功。寂灭现前，只是行蕴尽、识蕴显现的境界。必须於此百尺竿头更进一步，破
识蕴，解灭结

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http://www.gaya.org.tw/magazine/article.php?aid=137

这篇写的好喔。 (y)

你不要这样客气, 萧平实的正觉同修会不是 "新兴宗派", 是 "附佛外道" 说~

萧平实说他传承自玄奘大师... 玄奘大师译的经典却否定萧平实的邪见啊!

这篇真的写得好好～ 赶快存起来 :)

离诸□慢，息诸渴爱！□慢可否视为分别意识，而渴爱视为心行的动力？而从心的止
息，超越分别而灭阿赖耶。