本周进度：中阿含卷六十(220-222) 讨论时间： 11/10 早上 10:00 本周进度题解如下： 卷六十（二二○）《见经》 本经述说尊者阿难为一异学梵志说如来不一向说世有常无常、如来终不终等问题。 Ref. 增支部(A. 7. 51. Avy?kata ◎无记)、失译． 佛说邪见经(大一．九一七)。 卷六十（二二一）《箭喻经》 本经述说□童子以佛不言世之有常无常、有底无底……乃至如来终不终等问题而有所 不满，佛言出家学道之目的非为此知见而来，若求此见者，与义不相应，则无益而徒 受烦苦而已。犹如有人身被毒箭，却言未可拔箭，应先知其由来，於是在一一追问之 间而命终。後告其当学四圣谛之趣涅盘法。 Ref. 中部(M. 63. C?la-m?luvkyasuttaj 摩罗迦小经)、失译．佛说箭喻经(大一．九一 七)。 卷六十（二二二）《例经》 本经述说佛告诸比丘，欲断无明，别知无明……乃至老死者，应修四念处、四正断、 四如意足、四禅、五根、五力、七觉支、八支圣道、十一切处、十无学法。并详述各 项。 -- 狮子吼站现有中阿含的网路读经会，欢迎一同来探讨佛法原貌！ ◇ 南无 本师释迦牟尼佛 ◇ ◇ 南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇ ◇ 南无 伽蓝圣众菩萨 ◇
明天就是《中阿含经》读经班最後一天了，明天就又读完《中阿含经》一遍了。时间 过得真快，只要持续有进展，持之以恒，就能进步 :)
之後是杂阿含吗？
明天读经班结束前决定。根据目前站务同仁的关门民调，杂阿含以排山倒海之势领先 ，如果没有走路工或是一颗子弹等等绝招，眼看杂阿含即将当选，还请其他候选人多 多巴结贿赂大家好康的啊~ 像那个 Cathy Kao 山上的美食是不是可以带下山？ :D
欢迎大家上山来吃，带下山就不好吃了咩～
走路工是什麽？
我也不太清楚，听说是台湾曾经发生过的政治事件 :p
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%BA%E4%B8%AD%E6%A1%88%E8%B5%B0%E8%B7%AF %E5%B7%A5%E4%BA%8B%E4%BB%B6
天啊！杂阿含读好多遍了，好可怕啊~你们！
Images 要不要一起来啊～：）
Cathy Kao 有考虑过。但考虑自身真的业障深重，想先走真言门路线，再考虑回头 读经，所以~有些抱歉哩。 像上回有答应Heaven Chou校阅庄春江老师所译的经文，结果本来应该可以很快完成 的，拖到现在还没完成，你就知道我业障有多重了~:P 所以，现阶段先请地藏大大帮个忙，当觉得可以时，我再加入好了（唔，现在话都不 敢说太满） 我会随时注意读经的进度的，谢谢邀请啊。 不过，话又说回来，有个疑问，为什麽杂阿含读那麽多遍啊？照理说，诸位师兄姐应 该都很熟了，为何会一直不断反复读经呢？谢谢~
就像看精彩的电影或武侠小说一样, 看一次不过瘾, 每一次阅读, 配合新的历练, 都 会有新的体悟? 另外是为了造福新进如小弟我? :D
因为每次看都觉得很新鲜 @@ 以前是闻三知一 现在进步了 变成闻十知一 岁月不 饶人阿 :Q~~ (不过我貌似偷懒好几次了)
小时候看热闹，长大後看门道。 以前读经是要建立正知见，现在则是不证一下不甘心 :D 重要的大乘经典早读完啦，但是没有一个一个去证的话，只是说食数宝，所以一步一 脚印，总是要亲证的。大家加油！ images 提到地藏菩萨，《地藏十轮经》有一个概念：「如是众生所有过失，皆由未 学声闻乘、独觉乘法，先入大乘」。当然，大多人学佛都是先从抱佛脚开始（坐佛菩 萨的大乘顺风车），後来自己要能实证才过瘾（阿含），然後才有办法真的开大车载 人啊（自觉觉他）。
邱大刚 大刚兄说的是，我现在只能先搭佛菩萨搭顺风车，不然，未来我连开车载人 的资格都没有啊！真的，我罪孽太深重，现在不抱佛脚，会惨歪歪~
Images 如果你想入真言门，建议要多礼忏，祈请具德老师出现。
Cathy Kao 嗯，谢谢。^^
真言本尊法门对身心的影响力很大，如果青豆兄决心要以此为道路，请以『无所求心 』『平常心』『中舍心』努力去做，如果你的本尊观，心月轮梵字观非常熟练，基本 定力熟练时，也请用这样的定力转向观智，观智才能顺得涅盘，也就是依循戒定慧的 道路。或是如Linus Hsao 所说专注於安般，夜晚系念光明，或是大纲兄所说。其实 地藏菩萨系列的经典，您好好的看，都非常的注重止观，也就是定慧，这才是地藏菩 萨要我们真心下功夫的方向
David说得好，我也觉得突然很有志气起来。人身难得，佛法难闻阿，剩下的就是法 次法向了。
应该这麽说吧，因为最近遭遇了很多事情，整个人就是一整个down到谷底；然後，人 在衰的时候，就会开始整理东西，忽然间翻到以前买的白非白老师所著「占察经豆得 」，於是，我又开始回到地藏菩萨身边，并开始拜忏。 一拜忏，会想起很多事情，包括怎麽跟佛门结缘，以及回顾在已往在台大狮子吼的诸 多事情，想了想，就勾起很多回忆，然後，觉得应该向大家道歉这样。 对了，说到这儿，我还没向蔡老师正式道歉哩。蔡老师，若您有在看，images在这儿 向您说声对不起了，已往诸多冒犯之处，还请多海涵（鞠躬）。 事实上，我在狮吼有一段时日，因此精华区诸多文章都看过，偶尔也会再看一遍温习 ，因此对真言门也有一些理解。 说到「占察经豆得」，其实那时也依书中所示并搭配已?用之地藏数珠修习 ，但因个 人罪障深重，地藏数珠在数年前被我弄丢了，这也是为什麽最近我重新再请一条的原 因；只可惜，当年的?用手印我依稀记得，只是不确定，上网查，图也不见了！我想 ，应该是地藏菩萨不觉得现阶段我应该再?用地藏数珠吧？ 说到跟地藏菩萨的因缘，印象最深刻的，应是1998年，那时，也是我人生谷底，然後 ，我在我们学校图书馆拾得一本「地藏菩萨本愿经」，很大一本，精装的，然後，我 就交给图书馆的工读生，说，「我捡到一本经，请你们处理。」 工读生同学看著经 书好像很伤脑筋不知该怎麽办，後续如何处理，我就不得而知了。。 然後，我又在台北市著名的补习街南阳街的某个公共电话上面看见一本「八十八佛洪 名宝忏」，我就拿回家，直到今日一直在我身边。 彼时，我还是「清海无上师」的信徒。 进研究所後，我的师兄也信仰地藏，就介绍我台大狮子吼，我才慢慢放弃邪见，归向 正途；之後，就参与台大狮子吼的站务。 在站务期间，学习到很多观念，也参与了一些案子及专书集印，也跟著专书内容修习 ，因此，药师法门、地藏法门也略懂、略懂啦。（ 说到本尊法，我的本尊应是药师 如来，而非地藏菩萨，但我觉得没差）。 所以，我认为，地藏菩萨应该是在导引我向上提升，远离低谷。不论是1998年，还是 现在的2013年。 我很主观的以为，是地藏菩萨导引我离开清海，并藉由我那位师兄进入狮吼，然後， 又对「冬喔录」、地藏十轮经、地藏占察经有一些理解。 因此，地藏菩萨本愿经说：「世尊！我观阎浮众生，但能於诸佛教中，乃至善事，一 毛一□、一沙一尘，如是利益，悉皆自得。」 我想此言不虚 ，我只不过把捡到的地藏菩萨经送请图书馆工读生处理，然後，就有 一连串的因缘习得地藏法门及佛门正见，我觉得蛮厉害的，当然，没有台大狮子吼诸 多师兄姐、老师的长耕耘与浇灌这块园地，我想，我也不会学得那麽多。 我想，我好似离不开台大狮子吼，自离开後，没想到又到脸书上碰到，啊！真是阴魂 不散啊！哈！开玩笑的，请别介意~ 我说这麽多，只想说，我人在低潮的时候，好像特别跟地藏菩萨有缘啦，这也是为我 现在很不要脸地巴著地藏菩萨的大腿不放的原因；也是为什麽我重新回来台大狮子吼 的原因。 阿含诸经，我必然会学习，只是，现阶段似乎不宜，我会跟著看啦，只是参与的程度 不会很高就是了。 说来也见笑、惭愧，诸位师兄姐有神通，可以查一下，就知道我到底罪孽有多重了， 或者使用占察轮看一下，大概就知道我为什麽现在巴著地藏菩萨不放；但，拜托，查 完之後，诸位师兄姐心□有个底就好，可以不要说出来吗？感激不尽，谢谢（鞠躬） 写到这儿，我一路看下来，蛮语无伦次的，我只是想说： 1、佛门基本概念我有，含略懂、略懂真言门一二。 2、地藏菩萨愿力不可思议，连附佛外道，也可使之置於正见。 3、请让我不要脸地巴著地藏菩萨、药师如来、吉祥天女菩萨、观世音菩萨等十方三 世诸佛菩萨一段时日，好吗？我想，因缘一到，地藏菩萨或其他菩萨会引导我像学习 地藏法门一样，深入学习阿含诸经。 以上。 对了，海燕台风造成菲律宾诸多灾难，在此，邀请各位师兄姐，一同至现世祈福坛为 受灾者祈福 :) 南无佛。南无法。南无僧。
我有一点好奇，青豆天吾，你从捡到《八十八佛洪名宝忏》後，一直到今天为止，有 拜过吗？
拜过啊！还不赖：)起始得比较晚，因不会念大悲咒，但後来因我某学弟的关系，我 会了，所以就较密集些。 有时不称诸佛名及内中的药王、药上二位菩萨咒，只持大悲咒和心经，但效果就是有 差；差在哪儿？这，我不会讲，反正有差就是了。 所以，要持，就全套，不然，效果有差。
周福福 谢谢您。^^。小弟所受到的概念是，真言门要有所成就，仍应以通解/理解 /修习阿含诸经为基础。 为虾米咧？因为佛门的定义是「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。」 「净意」或「净身、口、意三业」很重要，阿含诸经皆有解说，从四正谛到八正道、 七觉支等等，讲缘由、讲解脱、讲戒行、讲方法... 有阿含诸经之基础，再回到真言门，那就有相辅相成的效果。当然，如果有师兄姐， 读阿含诸经，读完、修习完後，或许就证阿罗汉，就解脱了，那诸法门，不论是哪一 宗，哪一法门，也就一通百通，毫无障碍。 应该这麽说，小弟无宗派、大小乘之分，只有某阶段对某法门、某经有兴趣，就会去 研究，算很随性又没次序的修习；我一直以为，在某阶段碰到某经、某法门都是因缘 ；以後，有机会、有机缘，再把这些散乱的经、法门串起来，作统整性的整合，那就 一通百通了。 只是，修习有次第，中规中矩，从挑水、蹲马步开始，是最稳当的，看似最慢，反而 是最快的方法，所以，别学我啊，每个人的情况不同；如果诸位同学的情况不若我这 样，还是从阿含诸经开始较好。 我是这样想的。
我也认同青天兄所说，每个人在不同的阶段，会须要不同的帮助、也有不同的功课。 佛陀是大医王，开出各帖不同的药，没有万灵丹，甚至或许像生大病的人吃人□会病 得更重一般，虚不受补。在人世间行走，还是得一件一件事解决。（images 是老站 友，我在给 images 的回文中提到十轮经，不是因为 images 不懂，只是顺便提出来 供大家参考 :) ）
大刚兄，我还真不懂十轮经，哈哈哈，是读过，但不代表懂了，谢谢您的提醒：) 读经课程我尽量跟：)
青天哥 还是青豆天吾哥 你的名字要怎麽念 我觉得你好棒 要我念经看经还真是学问 你怎麽办到的 要我读书好像很难 怎麽培养专注力