我想请问在CBETA密教部中对於手印的描述里头常会有两个字：「来去」，但一直不 明白他的意思，以下举几个经文为例： （不知道这里所谓的来去之意？） ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 大□卢遮那佛说要略念诵经 [0058c28] 复次以明印而请本尊。应随一一佛菩萨本明印法。若不能别结本印明者。 应都结此请一切诸佛菩萨法。其印相者。以二手十指向内相叉作金刚缚。?右头指由 如钩形。舒屈「来去」名金刚钩请。诵此明曰。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 佛说陀罗尼集经 [0786b06] 反叉左右二无名指二小指。在於掌中。直?二中指。头相拄。屈二食指头 。压中指上节背。并?二大指。捻中指中节侧。头指「来去」。即说佛顶心咒咒曰。 同经也有这样的用法： 各诵本咒七遍「来去」 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 药师如来观行仪轨法 0024b25] 次马头护身结界法印咒。两手从中指。以下三指向外相叉。各博著手背合 掌。二食指直竖。相去五分许。并[32]大指相著。各屈一节。勿著食指[33]头。「来 去」咒曰。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法 [0075c13] 金刚火焰网界真言印。亦准前地印。豁开直?禅智。顶上覆来去三度。想 金刚火焰网。上至有顶。密言曰。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧咒品 第一 [0185c16] 以左右二手。无名指在掌。二中指直?。二大指向前。相去一寸「来去」 。若人每日作此印。供养菩萨。[1]千劫罪。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 一字佛顶轮王经 [0240a05] 是印[3]若二大拇指头。双上下来去。则名[4]启召如来种族[5]印咒曰。 [0257a06] 准根本印。唯以二中指头。下上微微来去印咒曰 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
「来去」的直译是「来回」。不过我对手印没有研究，大正藏又没有动画，所以实际 意义如何还待大家进一步探讨 :)
我的想法跟大刚兄的想法类似，但我想到的是大拇指动来动去，只是这麽一想就更不 能明白他的意思了，也许该手印是一个活动的过程？
难道是像手心向上，食指前後移动，表示「你过来！你过来！」这类的意思吗? :D
放著也许哪天有其他人可以解答~不过一些影片上看起来，手印不是固定不动，也许 就类似你说的那样，只是从文字上来看比较不容易懂，有点像江湖一点绝吧，说穿了 可能不是我们想像的那麽困难~
阿弥陀佛: 供香时，左手以拇指，食指夹住卧香一端，右手结吉祥印，以食指，中指 於卧香另一端上面来回三次，再於卧香下方，同样来回三次，口念，(嗡，阿弥利得 ，□拍答)，是否即是(来去)之意?烦请各位先进指导，感恩
以准提咒的手印为例： 有可能是借两母指或头指〈食指〉屈伸表迎请、施法之义。 以二手无名指。小指。相叉於内。二中指竖相柱。二头指附二中指第一节。二大拇指 捻左。右手无名指中节。若有召请。二头指来去。 而经轨之中手指密号中，谓两手名二羽亦名满月。两臂亦称两。又十指名十度 亦名十轮。十峰。右手名般若。亦名观。慧。智等。左手名三昧。亦名止。定。福等 。 因此「来去」可能是结定印时两掌指并栊，表禅、智，止、观，三昧、般若等持， 以表法如来之真身而言，并无来去；然就「自真化垂」而言，即有往还，故知表法以 如来之来迎，实乃以随机应物之化用。以借两母指或头指〈食指〉来回屈伸表迎请、 施法之义。 因为我不是对密法有研究，或许看学密者如何解说。
《大使咒法经》卷1：「尔时□那罗夜迦。说是明现咒。以复告世人。若作坛法供养 於我。当须两手结印诵咒以印。以小指及无名指相交合屈向内。即二中 指?相 叉。头亦?各附中指微指。从外捻中指头节。以二大指各附头指。***近头节侧动 来去。以为召意***。结印成已。而说咒曰。」 (CBETA, T21, no. 1268, p. 301, a15-20) 不过我个人认为倒不一定得要"轻摇"印相作勾召势，那应该只是辅助印相的而非必 要，重点在於"心"。像千光眼四十手眼的法门也有勾招，但就无须" 来去"。