==> 於 邱大刚 (DavidChiou@Lion) 文中述及:
: [奉事善知识乃至解脱] <中阿含、十、五、五四>
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: 若奉事善知识者,未闻便闻,已闻便利。如是善知识,
: 若奉事者,便习奉事;若有奉事,便习往诣;若有往诣,
: 便习闻善法;若有闻善法,便习耳界;若有耳界,便习
: 观法义;若有观法义,便习受持法;若有受持法,便习
: □诵法;若有□诵法,便习观法忍;若有观法忍,便习
: 信;若有信,便习正思惟;若有正思惟,便习正念、正
: 智;若有正念、正智,便习护诸根、护戒、不悔、欢悦、
: 喜、止、乐、定、见如实、知如真、厌、无欲、解脱;
: 若有解脱,便习尽智。
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: 注:奉事善知识後如上,由於能依经典奉行而能致解脱。
: 而不是说奉事善知识後获得一甲子功力因此解脱。
嗯...这一段看起来像是四预流支(亲近善知识, 听闻正法,
如理思维, 法次法向)的广说.
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掬水月在手 弄花香满衣
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