《杂阿含经》卷十四第354经：「若诸沙门、婆罗门於六入处不如实知，而欲超度触
者，无有是处，触集、触灭、触灭道迹超度者，无有是处。如是超度受、爱、取、有
、生、老、死者，无有是处，超度老死集、老死灭、老死灭道迹者，无有是处。若沙
门、婆罗门於六入处如实知，六入处集、六入处灭、六入处灭道迹如实知，而超度触
者，斯有是处。如是超度受、爱、取、有、生、老、死者，斯有是处，乃至超度老死
灭道迹者，斯有是处。」(CBETA, T02, no. 99, p. 99, b21-29)

依本经所说，十二因缘如实知前一个，才能如实知下一个，因此实务上在禅修中可一
次观一个环节。

本经也说，要超度老死，根本在於如实知十二因缘。