「正见为明相初光」

《杂阿含经》卷二十八：「如日出前相，谓明相初光。如是比丘正尽苦边、究竟苦边
前相者，所谓正见。彼正见者，能起正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定
。起定正受故，圣弟子心正解脱贪欲、□恚、愚痴，如是心善解脱。圣弟子得正知见
：『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」(CBETA, T02, no. 99,
p. 198, b6-12)

「四圣谛为明相初光」

http://buddhaspace.org/agama/15.html#三九四

《杂阿含经》卷15：「譬如日出，明相先起。如是正尽苦亦有前相起？谓知四圣谛。
何等为四？知苦圣谛、知苦集圣谛、知苦灭圣谛、知苦灭道迹圣谛。」(CBETA, T02,
no. 99, p. 106, b25-28)

的确，四圣谛为正见。