阿那律尊者是「天眼第一」，天眼所见能及一千个太阳系的□围，而这神通是修习四
念处所成就的。参见《杂阿含经》卷二十第537-539经：

 http://buddhaspace.org/agama/20.html#五三七

《杂阿含经》卷二十第549经中：

http://buddhaspace.org/agama/20.html

提到的「一切入处正受」，在《中阿含经》中较多解说，例如「地一切入处正受」是
以地大为所缘，观想使其周遍於一切处的修定法。

本经中摩诃迦旃延尊者即解说在外道的定境之上，要能结合四圣谛的谛观，才能有真
正的解脱。也就是依定发慧。

《杂阿含经》卷二十第551经中，提到「如世尊义品答摩□提所问偈：

断一切诸流，亦塞其流源，

聚落相习近，牟尼不称叹。

虚空於五欲，永以不还满，

世间诤言讼，毕竟不复为。」

「义品」相当於支谦所译的《佛说义足经》，当中即有此偈：「舍欲海度莫念，於
??县忍行黠，欲已空止念想，世邪毒伏不生。」(CBETA, T04, no. 198, p. 180,
b23-25)

也相当於南传《小部尼科耶》《经集》〈4 义品〉第9经摩健地耶经第844颂：「舍弃
窟宅无标榜，牟尼於村不亲□，诸欲空无不重视，异执人等不与论」(CBETA, N27,
no. 12, p. 243, a2-3 // PTS.Sn.165)

庄春江居士在《相应部尼柯耶》22相应3经中译为「舍家为无住处之行者，在村落中
牟尼不作亲交。诸欲已除去了，不怀著期盼，不会与人作争论。」

《佛说义足经》的此小经记载摩因提（摩□提）梵志想要将第一正妹女儿许配给佛陀
，佛陀不答应，表示连波旬三个女神级的女儿都没兴趣了，何况是人间的女子？因此
而有一连串关於修行的说明。

此偈一语带过，而在《杂阿含经》第551经中摩诃迦旃延尊者则一句句作了深入的法
义说明。

c.f. 

有同学问：「『世尊义品答摩□提所问偈』中说『聚落相习近，牟尼不称叹』，好像
佛陀不鼓励人际互动？」

其实摩诃迦旃延尊者在《杂阿含经》卷二十第551经 (
http://buddhaspace.org/agama/20.html ) 中即作了说明，佛陀不鼓励的是「在家
、出家共相习近，同喜、同忧、同乐、同苦，凡所为作，悉皆共同」。在《杂阿含经
》卷五十第1342经以及许多律中，都有提到此点。

佛陀鼓励出家人多到阿练若处（清净无人处）以利修定，像禅七通常禁语也是一样的
意思。佛陀也建议出家人不要跟世俗的在家人混在一起，例如跟著在家人一起谈政治
、看戏等等，以免影响出家威仪或卷入是非、挑起欲望，不利修行，交往到後来甚至
就还俗了。

但佛陀鼓励良好的人际互动，例如《杂阿含经》卷二十六：「四摄事：惠施、爱语、
行利、同利。」(CBETA, T02, no. 99, p. 184, c28-29)

简单说，就是不希望我们随波逐流，跟著起哄瞎搅和。但同修间要互相扶持，互相帮
助。

请问阿练若=阿兰若吗?译音的问题?

对，是不同音译而已。

「倩女幽魂」中的「兰若寺」的「兰若」也是「阿兰若」或「阿练若」的简称，真是
寂静无人的地方啊 :P

噗嗤!师兄联想能力还真强阿! :v  真幽默。

为何六念时「离贪欲觉、离□恚觉、离害觉」，而不直接「离贪、□、痴」？

《杂阿含经》卷二十第551经中提到「六念」，像「念佛」是忆念佛陀的德性，例如
如来十号，此时即离贪欲觉、离□恚觉、离害觉，不染著於五欲，安住於正念、正智
，直心没有後悔，自然获得轻安，进而心定，乃至依定发慧，成就涅盘。

为何这边是「离贪欲觉、离□恚觉、离害觉」，而不是直接「离贪、□、痴」呢？

「欲觉、恚觉、害觉」的「觉」又译为「寻」，寻伺在二禅以上就会寂灭了。以修行
的过程来说，经上常要求初学者「不起欲觉、恚觉、害觉」，例如《杂阿含经》卷四
十七有一段用□金比喻修行历程的记述，层次是：

1. 净心进向比丘?烦恼缠、恶不善业、诸恶邪见渐断令灭，如彼生金，淘去刚石坚块
。[... ...]

2. 除次?垢，【欲觉、恚觉、害觉】。[... ...]

3. 次除细垢，谓亲里觉、人众觉、生天觉。[... ...]

4. 有善法觉，思惟除灭，令心清净。[... ...]

5. 於诸三昧有行所持。[... ...]

6. 得诸三昧，不为有行所持。[... ...] 离诸觉观，乃至得第二、第三、第四禅。
如是正受，纯一清净，离诸烦恼，柔软真实不动。於彼彼入处，欲求作证悉能得证。

可见「欲觉、恚觉、害觉」是「粗垢」，除掉後修定才能更上一层楼。至於断除「贪
、□、痴」较进阶，真正彻底断尽「痴」（无明）则是阿罗汉了。

修行六念可以断除「欲觉、恚觉、害觉」这些恶的念头，将心意调柔，进而断除「贪
、□、痴」。

也有别经的经文直接写六念或十念时不起贪、□、痴，或许是比较约略的说法。

c.f. http://buddhaspace.org/agama/20.html

（本文整理以前 Fjr Ken 所问，以及 Ming-Hong Bai 、 吴宝原、Chakwos Liu 等
站友的回答而成。）