《杂阿含经》卷二十第540、541经:

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当中记载阿那律尊者生病时，身苦而心不苦，

这是因为阿那律尊者心住四念处，而能安忍、正念、正知。也可参考《杂阿含经》卷
五第107经：「云何身苦患、心不苦患？多闻圣弟子於色集、色灭、色味、色患、色
离如实知；如实知已，不生爱乐，见色是我、是我所，彼色若变、若异，心不随转恼
苦生；心不随转恼苦生已，得不恐怖、障碍、顾念、结恋。受、想、行、识亦复如是
。」(CBETA, T02, no. 99, p. 33, b14-19) 以及卷十七第470经：「譬如士夫被一
毒箭，不被第二毒箭，当於尔时，唯生一受，所谓身受，不生心受。」(CBETA, T02,
no. 99, p. 120, a25-27)

本经中提到的《叉摩经》即《杂阿含经》卷五第103经，关於差摩比丘得重病时的记
载。