http://buddhaspace.org/agama/20.html#五四五

本经说持续地修行四念处，自然水到渠成、向於涅盘。以下几经也表达相同的概念：

《杂阿含经》卷十第263经：「比丘修习随顺成就者，虽不欲令漏尽解脱，而彼比丘
自然漏尽，心得解脱。所以者何？以修习故。何所修习？谓修念处、正勤、如意足、
根、力、觉、道」(CBETA, T02, no. 99, p. 67, b9-12)

《杂阿含经》卷二十九第827经：「彼田夫随时耕磨、溉灌、下种已，不作是念：『
欲令今日生长，今日果实，今日成熟，若明日、後日也。』[……]伏?生卵，若十乃
至十二，随时消息，冷暖爱护。彼伏?不作是念：『我今日，若明日、後日，当以口
啄，若以爪刮，令其儿安隐得生。』然其伏?善伏其子，爱护随时，其子自然安隐得
生。」(CBETA, T02, no. 99, p. 212, a27-b15)