什麽是「取於净相」？
《杂阿含经》第615经提到在爱睡时「当起净信，取於净相」，在卷二十七第715经也
说：「彼明照思惟，未生睡眠盖令不起，已生睡眠盖令灭」(CBETA, T02, no. 99,
p. 192, c11-12)
什麽是「取於净相」？例如光明想（参见 《中阿含经》卷二十四〈4 因品〉）、念
佛的功德（参见《增壹阿含经》卷二〈3 广演品〉），也可引申至持诵佛号（参见《
杂阿含经》卷四十二第1158经）、礼佛（参见《增壹阿含经》卷24〈32善聚品〉），
能让人愉悦或欢喜，而提神醒脑。这原理有点像在沈闷的课堂上老师会讲些笑话，大
家就不会睡了。
如果睡意太浓，无法靠取於净相来解除，还有其他的方法，在 <中阿含、十八、十二
、八十三> 中佛陀就开示可依序采用的方法包括：「不修会导致睡眠的相」、「诵习
佛法」、「为他说法」、「思维佛法」、「掐耳朵」、「洗脸」、「走到室外、看星
空」、「室外经行」、「室外打坐」，如果还是太困，就先好好睡一觉了。
佛陀除了教在心念昏沈低下时要提振心情，也教在心念掉举亢奋时要让心情宁静下来
，这些对治跟七觉支的平衡有关，详见卷二十七第714经、715经，卷四十七第1247经
。