「当取自心相，莫令外散」
《杂阿含经》第616经中说「当取自心相，莫令外散」，其中「取自心相」是指辨识
、选择自己内心的状态（是有贪、无贪、有□、无□、有痴、无痴等等）。相当的南
传经文作「把握自己心的相」。
本经中的「取自心相」即「择法觉支」，辨识自己内心的状态有无善法及不善法。有
四念处（念觉支）後能辨别什麽法有益、什麽法无益，因此能引生择法觉支。
本经中说「取内心已，然後取於外相」，举前一经的例子就是先了知自心是不是有散
乱、昏沈等状态，若有昏沈则取净相来对治。如果不知道内心的状态，只靠外境来提
神，那麽是误打误撞，治标而不治本。