◎ 杂阿含读经班(补充)

《相应部尼柯耶》正勤相应。北传的对应经文

阿□达摩法蕴足论

尊者大目乾连造

三藏法师玄奘奉诏译

正胜品第七

一时，薄伽梵在室罗筏，住逝多林给孤独园。尔时，世尊告□刍众：

有四正胜，何等为四？谓有□刍为今已生恶不善法断故，起欲、发勤精进、策心、持
心，是名第一。

为令未生恶不善法不生故，起欲、发勤精进、策心、持心，是名第二。

为令未生善法生故，起欲、发勤精进、策心、持心，是名第三。

为令已生善法坚住不忘，修满倍增，广大智作证故，起欲、发勤精进、策心、持心，
是名第四。尔时，世尊为摄前义，而说颂曰：

初修正胜时， 已胜生死有， 若修至彼岸， 能摧灭魔军。

离尘垢诸德， 非恶缘所退， 到彼岸涅盘， 证无馀极乐。

时，诸□刍欢喜敬受。

神足品第八

一时，薄伽梵在室罗筏，住逝多林给孤独园。

尔时，世尊告□刍众：

有四神足，何等为四？

欲三摩地胜行成就神足，是名第一；

勤三摩地胜行成就神足，是名第二；

心三摩地胜行成就神足，是名第三；

观三摩地胜行成就神足，是名第四。

时，诸□刍欢喜敬受。