众所周知《华严经》记载佛陀夜睹明星悟道时，惊叹众生皆具如来智慧德相，但以妄
想颠倒执著而不证得。

要怎麽证得？《相应部尼柯耶》第47.18记载，佛陀当时深思而知「四念处」就是这
个方法。

原南传经文可见 http://agama.buddhason.org/SN/SN1415.htm

当中也有提到梵天来找佛陀的事。

大刚兄请问：天人是怎麽跟佛陀沟通啊？用「天语」吗？还是心电感应？28层天语言
或沟通方式应该不会都ㄧ样吧？经文是否有记载呢？感恩！

先说确定的事：天人是肉身前来地球，而且前来时常常「 身诸光明遍照□树给孤独
园 」。如果是一票天众一起搭大飞碟过来，则经中记载可见诸如《杂阿含经》卷
50：「时，梵天王与七百梵天乘其宫殿，来诣尊者见多比丘所，恭敬礼事。」
(CBETA, T02, no. 99, p. 370, b29-c2)

就我个人所知，天人之间主要是用他心通沟通（心电感应），不过不同层次的天人可
能也有点差别。至於跟佛陀怎麽沟通？我没印象经中特别说明，通常经上是说天人「
说偈白佛」，文诌诌的，古印度的传说是天人说梵语。

还请有同学见过相关经文的话再补充罗 :)

感恩大刚兄

「那时，梵王娑婆主以心思量世尊心中的深思後，犹如有力气的男子能伸直弯曲的手
臂，或弯曲伸直的手臂那样[快]地在梵天世界消失，出现在世尊面前。 」

如经文所说可以看得出来，天人都有瞬间移动的能力！

文言文叫这「神足通」，是六神通之一。不过根据经论所载，末法时期能修成神足通
的人已极少，天人通常也懒得来人间了，反而是鬼和修罗比较喜欢作怪。

http://buddhaspace.org/agama/48.html  为什麽天人要晚上来

这有一段故事，提到目连尊者有「多国语言」的能力，可以与地狱众生沟通，看来各
处是有不同的言语。

《增壹阿含经》卷47〈放牛品49〉：

是时，大目乾连前白佛言：「我今欲至阿鼻地狱中，与提婆达兜说要行，慰劳庆贺。
」

佛告目连：「汝宜知之，勿复卒暴，专心正意，无兴乱想。所以然者，极恶行众生难
雕、难成，然後乃堕阿鼻地狱中。又彼罪人不解人间音响，言语往来。」

尔时，目连复白佛言：「我今所解六十四音，言语开通，我当以此音响，往语彼人。
」

佛告目连：「汝宜知是时。」是时，阿难闻斯语，欢喜踊跃，不能自胜。

(CBETA, T02, no. 125, p. 804, c24-p. 805, a5)

感恩十德居士与忍师兄

Re 宏恒「为什麽天人要晚上来」，其实经中是写「後夜」，後夜已快天亮了，後夜
是僧众起床打坐的时间，因此不算晚上，而是大清早。

大清早这段时间是特别清爽的时间，不管是行者打坐、天人拜访、甚至佛陀夜睹明星
（金星）悟道，通常是在这段时间。诸天是早上吃饭，诸佛日中一食，鬼道是傍晚吃
饭，也就是说诸天本来就是在清晨比较活跃，不像饿鬼是晚上比较活跃。

大刚兄：以四天王天而言，一天等於我们的五十年，我们的後夜时间对天人而言，应
该是非常短暂的，不知道他们如何拿捏在这段时间来拜访佛陀！

【为什麽天人要在晚上来人间请法】?

经典说:天人於[後夜时来诣佛所].

在我的印象中:

除了佛陀以外的初果~四果圣者.

天人如果要来人间向他们请法.

一般会喜欢选择在凌晨1点~3点之间.

来人间请求初果~四果圣者开示.

如果是大蛇王(龙王).要向圣者请法.

一般会喜欢选择在晚上十点左右.

*** *** ***

主因是要避开[世俗人类]的活动时间！~  ^_^

对天人而言.世俗人类的身体气味.是难闻的臭味.

他们一般不喜欢世俗人类的气味！~  ^_^

(但天人是很尊敬圣者的).

凌晨1点~3点之间.世俗人们、以及圣者的弟子们.都已经在屋内睡觉休息了.

此时环境比较清幽安静！

天人於此时请法.正可避开[世俗人类]的打扰！

所以.天人通常会喜欢选择在凌晨1点~3点之间.来人间请法！

*** *** ***

以上资讯.是听说的！~  ^_^

非经典记载.仅供参考！~  ^_^

认同 Jiss Ye 的看法。有点可补充的是，若就昼夜总共八时的看法，「後夜」是凌
晨三点至六点，也就是天亮前。南传是分类为昼夜总共六时，则「後夜」印象中是凌
晨二点至六点? 因此不太确定 Jiss 提的凌晨1~3点这时间是如何算出来的? 如果
Jiss 找得到资料的话，也还请补充一下。谢谢！

回 林义胜 就我所知，较高级的天人到地球几乎是瞬间到达，不像人类搭飞机还会误
点，所以或许时间掌握得比较精准吧 :D

讨论这话题......何谓天人???  脑子里仍打转

天人是否具备神通?天人是否有分有形与无形?外星人?神?

就佛教的定义来看，「天人」定义为比人类高级的人形生物，具有神通。一般说来，
除了无色界的天人外，欲界的天人都有肉身及男女相，色界的天人也都有光、音、形
象（极细致的身形），但不分男女，都有物质且可侦测到的身体，无色界的天人则没
有肉身。至於市面上听说的天人许多是无形的，一种情况是因为靠远距离的心电感应
而沟通，而不是天人直接跑到地球上；一种情况是把身体在其他维度世界的饿鬼或修
罗给视作天人了。（饿鬼也有身体，但人摸不到。）

佛经中的「人」则不只地球人，地球人是南瞻部洲（南阎浮提）的居民，另外还有东
西北三洲的人类，身形都大於地球人，过得也比地球人好。（这四部洲的位置不同，
可能像是天文学上说的行星轨道不同，而不是地球上的东南西北。）

至於现代人说的「外星人」则有很多种类，高级的就是「天人」，只是天人已很少来
地球了。那种会宰了乳牛或是绑架人类作实验的，是夜叉一类的（夜叉又译为「疾行
鬼」，有天上飞的夜叉或地上走的夜叉，其中天上飞的疾行鬼也是种UFO吧。）

佛教所说的「神」都是在天人当中，至於世俗上有些乩童宫庙会认鬼作神，那就是饿
鬼道的大力鬼，也有神通，但离天人还差多了。

转贴一则旧闻：

Date: 06-30-95




 ---转贴自[中华飞碟学会]报导---



一些苏联科学家说，一九八三年七月十四日晚上八点钟，一个不明飞行物（UFO） 爆
炸而坠毁在苏联弗隆士崎岖不平的山区。但在太空船爆炸之前，弹射出一个小太
空舱。这个蛋状的小太空舱，在一空旷处安全降落，里面有长相怪异的小孩。十一个
星期来弗隆士医疗中心的医疗专家，尽一切力量维护这个外星球小孩的生命。但非常
不幸，这些医生最後仍束手无策。一名苏联火箭专家首度告诉国家询问报这种令人惊
异的消息。



在莫斯科一次面对面谈话中，他说当地村民目睹不明飞行物的爆炸，村民说，他们在
夜晚的天空中看到「一片火海」。一位参与苏联敬礼七号大空船计划的工程师说：「
一批警察带著探照灯，登上直升机前往调查。当他们发现仍然冒烟的残骸，就向空军
求救。



「首先大家以为那是飞机坠毁，但後来他们发现了外星球太空船。」「大约廿四小时
之後，有人打电话给弗隆士警方说，发现一个蛋形的金属太空舱，内有一小孩。後来
这个蛋形太空舱就直接运往弗隆士医学中心。」



该医学中心的一位医生证实这件令人不可思议的事倩。医土并说：「蛋形大空舱有三
□长，上面有可打开的盖子。太空舱有四只脚，舱下并有使它减缓下降的小型火箭，
小孩则躺在如海绵的物质上，它并备有供氧系统，以维护生命。」



「若以人类的标准而言，我估计小孩大约一岁大，X光也显示其身体与人类相像，唯
一例外就是心脏大些。另外除了阿尔伐射线增加外，脑波也正常。」



医院当局派了十二名医生全天廿四小时进行照顾观护，一位护士说：「这个小孩没有
一点毛发□□头上没毛。没有眉毛，也没有睫毛，瞳孔中央部分呈明亮的紫色。」「
这名小孩从来没闭过眼睛，即使睡觉时亦然。」



「我们是经由脉搏及呼吸跳动而侦测他何时睡觉。进个小孩几乎无意走动或爬行，也
不想说话、大笑或哭泣。他几乎从未发声音。唯一的一次反应是我□食时，他很快的
吐出来。」



不过这名小孩最後就如同医生所担心的一样，他遭到急性大量的细齿感染而死亡。一
位医生说：「我们已尽一切力量，但仍失败。」（民国七十二年十二月二日联合报
  节译自美国国家询问报，资料由本会会员吴宜恭先生提供）

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 这个事件值得佛教徒注意的是「这名小孩从来没闭过眼睛，即使睡觉时亦然。」就
是说这个小孩是不眨眼的。



《长阿含》【大本经】有记载，忉利天的人就是不眨眼睛的，七佛之一的「毗婆尸佛
」成佛的最後一生是生在忉利天，也就是因为他是「不眨眼的佛」，所以叫作「毗婆
尸佛」。



时至今日，切利天的人不但常来地球，看来连小孩都带来观光了，可惜忉利天的飞行
器仍有失事的可能。难怪世尊说天众的生命也是不可靠的。



天众来地球，佛经上是说：「乘『宫殿』而至」, 外观像「宫殿」一样大, 这可能就
是大型客机了。关於天众访问地球的事, 有兴趣的师兄可以读读《阿含经》, 尤其是
《杂阿含》系列。祝各位周末读经愉快。

越来越有趣了！感恩邱大刚师兄！

外星小孩不吃地球食物也是令人感到些微可惜，天人不吃地球食物吧，或许对他们来
讲太粗糙了，最後没进食，导致身体免疫力下降细菌感染死了。

不过对比大刚兄之前讲的，地球上搞灵异现象的多是大力鬼，鬼通远不及天人通，也
就是说外星人比鬼要强的多罗，逻辑上感觉也是，但很强科技、很强身体的外星人，
还是要礼敬 能从有苦有乐中觉悟的 人类，真是令人深思。如果人可以自己好好修行
，实在用不著再去求神问卜，此求神问卜之风气，在今天的高知识份子、高财富有钱
人也比比皆是，但自身的觉悟才是最可贵的，世间跟佛法见解可说是相反，而且差距
的距离很远，奇妙的现象。