《相应部尼柯耶》「念处相应」一些经所提示的佛法概要：

47.22, 47.23, 47.25

修行四念处，正法才得以久住。

47.29

病苦时可修四念处。

47.31

修四念处可开启智慧。

也可参见《杂阿含经》卷二十四第615经所示，四念处是念觉支，能引生其馀各觉支
，包含最後的定觉支（正定）、舍觉支（智慧）。

47.10

本经和《杂阿含经》第638经相比较，可见到南传另外有细部的区分「这样有另安置
後的修习」、「如何有不另安置後的修习？」，这可能是因为南北传的部派对於是否
能定中修观的立场不同，而有不同的解读。

（感谢 Wayne 提供。）