「漏尽比丘有哪八力？」
从《杂阿含经》第694经的经文本身：「漏尽比丘有八力。何等为八？谓漏尽比丘心
顺趣於离、流注於离、浚输於离，顺趣於出、流注於出、浚输於出，顺趣涅盘、流注
涅盘、浚输涅盘。若见五欲，犹见火坑。如是见已，於欲念、欲受、欲著，心不永住
，修四念处、四正断、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分。」
比较难区分漏尽比丘的八力是指哪八者，相当的南传经文没有「五力」，《瑜珈师地
论》的对应段落则写道：「诸阿罗汉成就八力，如实领受贪、□、痴等永尽无馀，不
造诸恶，修习诸善。谓心趣向远离、出离、般涅盘故，厌背後有；厌背因缘，不造恶
业。又见诸欲，犹如一分热炭火故，厌背诸欲；厌背因缘，不造恶业。由此二力，不
造诸恶，不造恶故，复由六门修习诸 善，谓念住、正断、神足、根力、觉支、道支
。」(CBETA, T30, no. 1579, p. 864, a12-19) 将五根、五力视为一体。
因此可判定本经所谓的漏尽比丘的八力，为基於以下前二者，而修习後六者：(1)心
向出离、涅盘、(2)见五欲如火坑，以修(3)四念处、(4)四正勤、(5)四如意足、
(6)五根（五力）、(7)七觉分、(8)八正道。