外道要弟子谄媚上师，佛陀则表示要弟子「不谄不伪」。

参见《杂阿含经》第703经。

原经文参见:
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%85%AD#七○三

这跟一些佛教里面的宗派差很多，这些佛教内的宗派把上师的地位看得很高，这也是
我一直对那些宗派有疑义的部分，这些宗派的教义很好，但制度上总有怪怪的，而理
论也能为制度找到[藉口]，但我也不否定这些宗派，还在观察

经中佛陀再三言明净信三宝是相当好的，也对修行有帮助，但佛陀也同时强调依法不
依人、依人的五种过患。事实上佛陀讲依法不依人的经文段落，正是在讲三皈依的经
文中间，也就是说佛陀说法是平衡、圆满的，佛陀要弟子如实知，而不会要弟子盲信
。

只要是佛教宗派，就必然要有佛教的精神。以藏密为例，当初宗喀巴正是把持著依法
不依人的立场作革新，否则他反红教不就大逆不道了，怎麽又能有成就 :) 密勒日巴
有弟子将他视作佛陀，密勒日巴回覆说你这麽做对你有因信心而产生的好处，但这是
不如法的。（藏传弟子对这段应该比我清楚得多才对。）

因此若把特定宗派搞成迷信的，恐怕是该道场断章取义的问题，而不是佛教的问题
:)

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