《杂阿含经》第915经中的「漏器」比喻，在後世的论中常出现，比喻资格不够的人
无法好好承受正法。
第915经是将出家众、在家众、外道区分为三个层次的容器：「如彼士夫不穿不坏、
不津漏器，诸弟子比丘、比丘尼亦复如是。我常为彼演说正法，乃至长夜以义饶益，
安隐乐住。如第二器不穿不坏而津漏者，我诸弟子优婆塞、优婆夷亦复如是。我常为
彼演说正法，乃至长夜以义饶益，安隐乐住，如第三器穿坏津漏者，外道异学诸尼□
辈亦复如是。我亦为彼演说正法，初、中、後善，善义善味，纯一满净，梵行清白，
开示显现。多亦为说，少亦为说。彼若於我说一句法，知其义者，亦得长夜安隐乐住
。」