《杂阿含经》第927经提到优秀的在家佛教徒在受三皈依（信）、五戒（戒）的基础
上，应该要具足信、戒、闻、舍（施）、慧，即俗称的「在家五法」：

1. 信具足：坚固信佛

2. 戒具足：持守五戒

3. 施具足：离悭、清净施

4. 闻具足：听闻受持佛法

5. 慧具足：如实知四圣谛

增壹阿含经阿须伦品第八第8经说：「若有一人（佛）出现於世，尔时天及人民便蒙
光泽，便有信心於戒、闻、施、智慧，犹如秋时月光盛满而无尘秽，普有所照。」

本经提到的「信、戒、施、闻、慧」俗称「在家五法」，是优秀的在家佛教徒应该具
足的五个条件，其定义如《杂阿含经》卷三十三第927经所述图示。

信、戒、施、闻、慧有两种解释，一种解释是要有信、要持戒、要布施、要闻法、要
智慧，第二种解释是信仰「戒、施、闻、慧」然後实践。

第一种解释在经中较常见，本经及《杂阿含经》卷三十一第887经则为第二种解释。
两种解释是相通的，因为通常要信佛後才会持戒、布施、闻法、发慧。

完整经文见
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9%
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「在家五法」不但能现世得利亦能後世得福~另有「在家四法」得现报并得利乐~ 一
方便具足(专业) 二 守护具足(财富妥善保存)  三 善知识具足(结交善友) 四 正命
具足(经济量入为出)

发大乘菩提心

也许还可以再加一项--修 "定" , 由戒入定 , 因定发慧

定有深浅, 在家人诸事繁多, 能有"欲界定"就算是有修为啦