「《杂阿含经》及《增壹阿含经》记载的念佛行法」
华人佛教徒应该都听过「念佛」，这是家喻户晓的法门。正由於这法门太普遍了，每
年阿含经读经班读到念佛的相关段落时，大家都想多多研究《阿含经》中是怎麽介绍
修行念佛的。而在四部阿含中，《增壹阿含经》卷二对念佛法门讲述相对最多，因此
该段经文自然成为大家每年必定朝圣的经文，今年也不例外。
《增壹阿含经》教如何念佛的经文全文可见:
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9%
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这段经文由於讲述的东西很多，看了之後常会让人难以消化，甚至有人会感觉到：「
念佛怎麽这麽复杂呀？到底是要念哪些东东？每四字一偈都是念佛要念的不同的主题
吗？」好像也没见过有人针对这段经文作较系统化的分析。
多读几篇经还是有好处，在读这段经文二十年之後，总算看到其基本的脉络了，原来
本经所载的念佛法，包含以下列的各个角度念佛：
1. 形像：观如来形，未曾离目；已不离目，便念如来功德：如来体者，金刚所成，
十力具足，四无所畏，在众勇健。如来颜貌，端正无双，视之无厌；
2-1. 戒：戒德成就，犹如金刚，而不可毁，清净无瑕，亦如琉璃。
2-2. 定：如来三昧，未始有减，已息永寂，而无他念；□慢强梁，诸情□怕，欲意
、恚想、愚惑之心、犹豫网结，皆悉除尽。
2-3. 慧：如来慧身，智无崖底，无所挂碍。
2-4. 解脱：如来身者，解脱成就，诸趣已尽，无复生分，言我当更堕於生死。
2-5. 解脱知见：如来身者，度知见城，
3. 觉他：知他人根，应度不度，此死生彼，周旋往来生死之际，有解脱者，无解脱
者，皆具知之。
其中「戒、定、慧、解脱、解脱知见」即「五分法身」（无学圣者所具备的五种功德
）。