在外道出家的婆蹉一直执著在十四无记的戏论上，因此佛陀差点不再回他无益的问题
了，如第964经所述。
但佛陀考量到婆蹉是个直心且善良的人，问十四无记的问题是因为真的不知道，而不
是故意来捣蛋，因此後来还是让婆蹉再发问。
这次婆蹉总算问十四无记以外的问题了，他问「什麽是善法？」而佛陀也乘机将离贪
□痴的十善业道介绍给婆蹉。
婆蹉问佛有没有人因为这善法而得到利益、得到解脱的？
不但有人得到解脱，而且有非常多人得到解脱！佛法能让人亲自体验，实在比起十四
无记的戏论好太多了！因此婆蹉赶紧从佛出家，精勤修习，也亲身得证，成为人、天
皆礼敬的阿罗汉。
本经提到佛教四众中有非常多的人亲自证得以下成就：
* 比丘、比丘尼证得阿罗汉；
* 行梵行的在家男、女众证得三果；
* 受五欲的在家男众证得二果；
* 受五欲的在家女众证得初果。
受五欲的在家男女的常见成就似乎有差别，然而在对应的《别译杂阿含经》及南传经
文中男女没有差别，都是非常多人证得初果。