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不管在家出家,於恐怖处都可念佛
#1
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「不管在家出家,於恐怖处都可念佛」

《杂阿含经》第980经是教商人在旷野觉得恐怖时可念三宝,因为商人旅行各处常经
过人迹罕至的地方;第981经是教出家众在没有人烟的地方若觉得恐怖也可念三宝,
因为出家众常会在阿练若处(寂静无人的地方)修行。
Sun Jun 14 20:51:26 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖处都可念佛
#2
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http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%BA%94#九八一
Sun Jun 14 20:51:38 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖处都可念佛
#3
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据说落海的女学生在海上漂流的时候,不断地口念阿弥陀佛,最後终於获救了呢! 所
以,即使在茫茫大海里,念佛也是很有用的!
Sun Jun 14 21:45:00 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖处都可念佛
#4
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呵呵,海上的确也是空旷无人处 :D
Sun Jun 14 21:52:10 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖处都可念佛
#5
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这个女学生的新闻报导。

http://udn.com/news/story/7316/956895-%E6%B5%B7%E4%B8%8A%E6%BC%82%E6%B5%81
21%E5%B0%8F%E6%99%82-%E5%B0%91%E5%A5%B3%E5%A5%87%E8%B9%9F%E7%8D%B2%E6%95%9
1
Sun Jun 14 21:57:20 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖处都可念佛
#6
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在律藏中有记载,荒野中有时会有恶鬼神、修罗、夜叉一类,乘机制造横难以害人,
像是倩女幽魂的佬佬把人害死後拘禁使唤,这一类的。若是在这种情况,则念佛除了
让人起正念而无惧外,也有外在的效果,让恶鬼神不敢乱来,或由善鬼神加以护佑,
等待搜救团队的到来。

当然,我不是说这位半夜跑去玩香蕉船的同学是被恶鬼神制造横难(半夜玩香蕉玩出
事自己也得负责...),只是在律中有相关记载,有这种可能性供参考。
Sun Jun 14 22:21:23 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖处都可念佛
#7
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律中二则相关记载如下。一般人不容易碰到这种事,深山中的比丘看来是到太深山且
太危险的地方了 :p 佛陀後来就叫他们不要再去这种危险的地方。

=================================

《十诵律》卷57:「□萨罗国有一比丘,深山林中独住,有非人女来,语比丘言:「
共作□欲来。」比丘言:「莫作是语,我是断□欲人。」女言:「汝若不来,我当破
汝利与汝衰恼。」比丘言:「随汝作,我不共汝作□欲。」作是语已中夜比丘卧眠,
鬼女合纳衣持比丘著王宫内夫人边卧眠。王觉见已问言:「汝何人耶?」比丘言:「
我是沙门。」「是何沙门?」答曰:「我是释子沙门。」王言:「汝何以来此?」比
丘以是事具向王说。王言:「汝何用在深山林中住,为恶鬼所娆?汝去。我知佛法故
,不与汝事。」是比丘有大事得脱,向诸比丘具说。诸比丘以是事白佛,佛言:「从
今日如是无人深山林中可畏处不应住。」

□萨罗国有一比丘,阿兰若处住,有□舍遮鬼女人来,语比丘言:「作□欲来。」比
丘言:「莫作是语,我是断□欲人。」鬼女言:「汝若不作,我当破汝利与汝衰恼。
」比丘言:「随汝作,我终不与汝作□欲。」比丘夜卧,鬼女以纳衣裹,持著酒舍酒
?中。酒家人明日见比丘在酒?中,问言:「汝是何人?」答言:「我是沙门。」「是
何沙门?」答言:「释子沙门。」问言:「汝何故在是中。」比丘具说是事。酒舍人
言:「汝去!」比丘以从是大事得脱故,向诸比丘说。诸比丘以是事白佛,佛言:「
从今日比丘深山林中空处可异无人处不应住。」」(CBETA, T23, no. 1435, p. 425,
b21-c16)
Sun Jun 14 22:33:53 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖处都可念佛
#8
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邱大刚 联想到巴利文《小部经》所记载的《慈经》,好像也是因为比丘在森林深处
修行,被原本居住在此的鬼神打扰,所以佛陀才宣说的一部经,这也成为後来修慈心
禅的依据。不过我在专站上找不到相关的连结 ..... :P
Sun Jun 14 22:54:51 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖处都可念佛
#9
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§ 关键字:恶鬼神

《杂阿含经卷第四十七(一二五五)》

如是我闻:

一时,佛住舍卫国□树给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘:「譬如有人有匕手剑,其刃广利。

有健士夫言:『我能以手以拳椎打汝剑,令其摧碎。』

诸比丘!彼健士夫当能以手以拳椎打彼剑,令摧碎不?」

比丘白佛:「不能。世尊!彼匕手剑其刃广利,

非彼士夫能以手以拳椎打碎折,正足自困。

「如是,比丘!若沙门、婆罗门下至如??牛乳顷,

於一切众生修习慈心,若有诸恶鬼神欲往伺求其短,

不能得其间便,正可反自伤耳。

是故,诸比丘!

当如是学:『数数下至如??牛乳顷,修习慈心。』」

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

§ 话虽如此,若有恶鬼神处当仍应远离之。这麽多地方,

何苦专挑危险的地方。

123#
Sun Jun 14 23:43:27 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖处都可念佛
#10
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一般来说,佛有为比丘制定学处就是莫入难处,在这难处,也就是指著有生命危险,
或是有破戒的危险。
Mon Jun 15 14:20:31 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖处都可念佛
#11
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我是商人
Mon Jun 15 16:39:33 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖处都可念佛
#12
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商人那边有利益就往那边钻,我是想,佛陀慈悲,佛陀为我们这种人教这种法
Mon Jun 15 19:13:59 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖处都可念佛
#13
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要拿到比别人高的利润就会有比别人高的风险,更须要抱佛脚了 :p
Mon Jun 15 19:19:20 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖处都可念佛
#14
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我是把佛当靠山,哈哈
Tue Jun 16 13:17:37 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖处都可念佛
#15
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那两个故事蛮好笑的,鬼都有任意门吗XD 哈哈哈  把比丘传送到奇怪的地方去,我
自己是想:可能比丘有戒德还是福德力,鬼要加害也不容易,只好把他传送去容易破
戒的地方,这样看来:若自己不破戒,外面的恶缘终究不是最大的重点,可是我是一
般人,恶缘能闪则闪,小弟我遇到恶缘有时都会难过很久QQ
Thu Jun 18 11:38:39 2015
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