前几天开始读「好读杂阿含经」，谢谢你们出版这样的普及读物～～～有个问题，谷
歌大神没有回答，冒昧先留言请教了。为什麽有的篇章，在「佛说此经已，诸比丘闻
佛所说，欢喜奉行。」之後会有几个单词短句呢？那个是什麽？例如29经和36经的文
末。  另外，还想问一个经义的问题( 这应该在网路读经班发问吗，但现在应该读到
很後面了吧？可以问前面篇章的问题吗？)：第23经的：断爱欲，转去诸结，正无间
等，，，，「正无间等」的解释，我还不大了解，可以请问把这四个字拆开成各个单
字的解释吗？  以上，非常感谢～～～

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等

[陈义孝佛学常见词汇]

．平等之义。．等级之义。．等类之义。

无间

[陈义孝佛学常见词汇]

无有间断。

无间等

[阿含辞典 (庄春江)]

突破；洞察，另译作「现观」，用於表示证入初果（由「凡夫」突破进入「圣者」）
或证入阿罗汉果（由「有学」突破进入「无学」）的情境。

正无间等

[阿含辞典 (庄春江)]

不偏不倚地进入「无间等」，即证入了「无间等」，参看「无间等」。

§我发现这个站的功能几好用,   http://buddhaspace.org/dict

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好赞的解析！那麽此经中的正无间等，应可解释为「证(入)」「初果或阿罗汉」「之
等级」(之流)。：)

林一会：为什麽有的篇章，在「佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。」之後会
有几个单词短句呢？那个是什麽？例如29经和36经的文末。

经末的偈颂通常称之为「摄颂」，是古代印度人记忆经文内容及次序的方式。可以参
考第七经注解1 的说明：

 □ 无常及苦空，非我正思惟，无知等四种，及於色喜乐：此颂是将《杂阿含经》第
1经至第7经的关键名词整理出来，以方便记忆。佛陀在世时，说法皆由弟子背诵而流
传，结集经典时弟子将关键名词以颂偈代表，以避免遗漏、并协助忆念。这叫作「摄
颂」。《杂阿含经》中通常是以每十经为一颂，第1经其实是四本经（无常、苦、空
、非我）的合并，所以此摄颂其实也含括十经。

谢谢白师兄的解答，漏读了这个解释，现在清楚了！

『无间』就是『无有间隔』的意思，以『无间地狱』来说就是受苦的时间『无有间隔
』，无时无刻处在痛苦中一刻不得休息。

以学佛者来说，一开始实修时如安般法观呼吸时，我们会体验到有小段时间心会停下
来而产生离欲平静的"乐"，然後妄心又起。这就不是『正无间等』或『无间等』。

当有一天同学能无时无刻保持在离欲的状态时，就达成了『断爱欲，转去诸结，正无
间等』

需注意的是，欲有三种，欲界/色界/无色界。欲界欲容易观察，色界无色界则难～

谢谢Linus师兄的多样点拨和提醒，佛法甚深微妙，亦是如人饮水……能有这麽多善
知识在此切磋琢磨，真是万幸！！愿大家体证实相，究竟苦边，无住生心！！