相应部1相应5经/切断多少经，文中的「五」，指的是什麽呢?

相应部1相应5经/切断多少经(诸天相应/有偈篇/□夜)(庄春江译)

起源於舍卫城。

在一旁站好後，那位天子在世尊面前说这偈颂：

「应该切断多少、应该舍断多少，应该再修习多少，

比丘越过多少染著，被称为『已渡洪水者』？」

「应该切断五、应该舍断五，且应该再修习五，

比丘越过五染著，被称为『已渡洪水者』。」

SN.1.5/(5) Katichindasutta?

 5. S?vatthinid?na? Ekamanta? ?hit? kho s? devat? bhagavato santike ima?
g?tha? abh?si□

 “Kati chinde kati jahe, kati cuttari bh?vaye;

 Kati sa?g?tigo bhikkhu, oghati??oti vuccat?”ti.

 “Pa?ca chinde pa?ca jahe, pa?ca cuttari bh?vaye;

 Pa?ca sa?g?tigo bhikkhu, oghati??oti vuccat?”ti.

五取蕴

查了一下 http://agama.buddhason.org/SN/SN0005.htm

文中好几个五，各自有其意涵:

应该切断五、应该舍断五: 能断於五盖，弃舍於五欲。菩提比丘长老英译为「一个人
必须切断五，舍断五」(One must cut off five, abandon five)，并引注释书的解
说，「切断五」指「断五下分结」(身见、疑、戒禁取、贪、□)；「舍断五」指「断
五上分结」(色贪、无色贪、慢、掉举、无明)。

应该再修习五: 菩提比丘长老英译为「且必须更进一步开发五」(And must develop
a further five)，并引注释书的解说，「修习五」指「修习五超常根(the five
spiritual faculties，信、活力(精进)、念、定、慧)」。

越过五染著: 菩提比丘长老英译为「已克服五羁绊」(has surmounted five ties)，
并引注释书的解说，这里的「五羁绊」是指「贪、□、痴、慢、见」。