《杂阿含经》「诸天相应」的内容依次为现今版本的卷三十六第995~1022经、卷二十
二、卷四十八、和卷四十九第1294~1318经，是和诸天众有关的经文。
天道是六道之一，行善及修禅定的人命终後往生天界，自然天人也有其习性。正面来
说，天人通常已离开粗重的欲望，将五欲升华到较高的禅乐的层次，心怀仁慈、乐於
行善助人，沉浸在喜悦中（初禅即「离欲、恶不善法，有觉有观，念持喜安」）。负
面来说，天人也可能沉迷於作善事或是追逐禅乐，而没有兴趣解脱。
在「诸天相应」的经文中，即可见天人分享天界如何快乐，佛陀则表示解脱才是真正
的快乐无忧；天人赞叹世间的善法，而佛陀则引导他们进一步到解脱的层次；天人鼓
吹禅定，佛陀则开示智慧。
虽然许多天人沉迷在天界的乐境，但也有对佛法有兴趣、护持三宝的天人，《杂阿含
经》的「诸天相应」和「林相应」就记载了蛮多天人与佛和佛弟子的问答及互动。
不是所有的天人都信佛，有些连「佛」是什麽都没有概念，甚至有少数是来踢馆的，
但绝大多数的天人对於佛陀以及圣者都相当恭敬，也会随缘帮助佛弟子，不吝指点修
行的路，甚至直接、间接促使佛弟子证得圣果。
《杂阿含经》後半段这些有大量偈子的内容，相当於南传《相应部尼柯耶》的「有偈
品」，也是南传《相应部尼柯耶》的第一品。因此虽然内容看似较不具组织，却深受
南传学人重视。