南传《相应部尼柯耶》SN 1.41 表示一切财物都是死不带去的，经文是：「盗贼、国
王夺走，火烧掉、遗失。而最後离开，[留下]遗体、财产，有智慧者了知这样後，应
该受用并且施与。如其能力地施与并且受用後，无过失地往生天界处。」

经中提到佛弟子在正当理财时也要留意的两个概念：

1. 受用：过度啬吝的人有钱却不肯花钱、有钱却不受用，这也是种恶报。例如《增
壹阿含经》记载舍卫国曾有位大富翁婆提长者，对自己及他人都一毛不拔，虽然富可
敌国但不肯花钱，生活清贫痛苦，结果死後全部的财产都充公，往生涕哭地狱，白活
一场。佛弟子则是量入为出，对自己及他人都有慈心，因此能对财产作出合理的运用
，自己受用并布施给他人。

2. 施与：有没有可能把财产带到後世？一个人的财物中只有布施掉的才能为後世带
来安乐，财宝除了存在地上，也要存在天上，这是各宗教都有的善法。

在各国争相量化宽松（QE）的年代，钞票印越多也就贬值越多，等於是政府变相惩罚
存钱的人，或许也算是种「国王夺走」，钱越存越薄。那有什麽存款是不会贬值的？

布施。

http://www.chinatimes.com/photo-app/20150703004623-260802

【增一阿含经】：当行布施，勿有悭心。【杂阿含经】：损己布施，正见真实。【长
阿含经】：布施贫乏者。【中阿含经】：成就布施。

布施贫乏者食物和水，受者会好多次在那里徘徊。布施饲料给野生麻雀，它会召集周
遭的麻雀一起来吃饲料。布施受伤的金龟子，它会呆在阴暗的原处不走。布施水牛几
桶水，水牛周遭的水几乎乾涸却找不到饲主。布施金钱给慈善机构，但灾民并非人人
受惠。布施体会到：布施机缘；受者犹在，却永远治标不治本。

的确，这点在今天读经班上也有讨论到，所以佛说布施有因受者而清净的，有因施者
而清净的：例如接受布施的人是圣贤，因此这布施很清净；也有因为布施者本身的心
意没有贪□痴，因此这布施很清净。

[三种净施] <中阿含、四十七、三、一八○>

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有四种布施，三净施。

云何为四？

或有布施，因施主净，非受者；

或有布施，因受者净，非施主；

或有布施，非因施主净，亦非受者；

或有布施，因施主净，受者亦然。

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舍卫国一毛不拔的大富翁找到出处了：

[布施後悔失福佑] <增一、十三、二十三、四>

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过去久远迦叶佛时。此长者在此舍卫城中为田家子。尔时。佛去世後。有辟支佛出世
。往诣此长者家。尔时。此长者见辟支佛在门外。见已。便生是念。如此尊者出世甚
难。我今可以饮食往施此人。尔时。长者便施彼辟支佛食。辟支佛得食已。便飞在虚
空而去。时。彼长者见辟支佛作神足。作是誓愿。持此善本之愿。使世世所生之处。
不堕三恶趣。常多财宝。後有悔心。我向所有食。应与奴仆。不与此秃头道人使食。
尔时。田家长者岂异人乎。莫作是观。所以然者。尔时田家长者。今此婆提长者是

是时施已。发此誓愿。持此功德。所生之处不堕恶趣。恒多财饶宝。生富贵之家。无
所渴乏。既复施已。後生悔心。我宁与奴仆使食。不与此秃头道人使食。以此因缘本
末。不得食此极有之货。亦复不乐五乐之中。不自供养。复不与父母．兄弟．妻子．
仆从．朋友．知识。不施沙门．婆罗门．诸尊长者。但食故业。不造新者。是故。大
王。若有智之士得此财货。当广布施。莫有所惜。复当得无极之财。如是。

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注 : 这位布施给辟支佛，後来却後悔的人，後生於佛世，

为有钱人，但不布施，最後福尽堕入涕哭地狱。

     布施应具之心态可参考:

     1. [不平等施自堕落] <增一、四、十>

     2. [以平等心而惠施] <增一、四、十、五>

     3. [广惠施无分别心] <增一、十三、二十三、四>

我没有後悔。也体会到每个人都有自己的因缘，即使短暂布施，受者只能得到暂时的
帮助。

嗯，不是说您啦，那个标题是十五年前下的，摘句记载於狮子吼站的读经板 :)

的确布施并不是究竟，只能说人天善法让人过得好些，但智者如佛陀发现这些还不够
，证得解脱的智慧才是治本之道。

师兄，我只是分享这个体会。这只金龟子的腿应该是受伤了也无法飞，如果放它去菜
园，可能它会死亡。我只好一直把它放在这里。

《中阿含经》有个名词是「思惟施」，指布施时有深思惟，而不是没脑袋的布施，陶
大德的所行也可说是种「思惟施」。

对了，金龟子是鸡母□所成，通常下完蛋就快命终了（难怪有个词叫「完蛋」），不
太会动，然後没多久就死了。因此金龟子挂了的话不必放在心上，只是让他最後一程
舒袒些。

对。我有时候会想的很细，想说如何照料会更好。我常常脑袋都转不过来，但有常常
喜欢做这种事情@@ 谢谢师兄，我去读书。

它应该只是腿断了，没有蛋

後面的经文，SN 1.52 也提到「福德是不容易被盗贼拿走的」，也呼应此经 SN 1.41
所述的概念。

而 SN 1.52 「以不衰老，戒是善的」，是说持戒不会因衰老而有减损。

了解，谢谢师兄。

陶大德别客气，我不是回覆您啦，我只是写共笔，在读经班时 SN 1.52 也提到跟此
经相关的呼应，所以记在这边 :P

总之我也只是坐在底下的同学，顶多是我比较勤劳记笔记，记的笔记有错的话大家多
多指正罗 :)

Sadhu...Sadhu...Sadhu...