从《杂阿含经》卷37：（一□四八）整理出来的表：

身(三)、口(四)、意(三)—

【十恶因】：

    【因】杀生，人多习、多行 → 【果】一、生地狱中；二、生人中，必短寿；

    【因】不与取，多习、多行 → 【果】一、生地狱中；二、生人中，钱财多难；

    【因】邪淫，多习、多行 → 【果】一、生地狱中；二、生人中，所有妻室为人
所图；

    【因】妄语，多习、多行 → 【果】一、生地狱中 ；二、生人中，多被讥论 ；

    【因】两舌，多习、多行 → 【果】一、生地狱中 ；二、生人中，亲友乖离 ；

    【因】恶口，多习、多行 → 【果】一、生地狱中 ；二、生人中，常闻丑声 ；

    【因】绮语，多习、多行 → 【果】一、生地狱中 ；二、生人中，言无信用；

    【因】贪欲，多习、多行 → 【果】一、生地狱中 ；二、生人中，增其贪欲；

    【因】□恚，多习、多行 → 【果】一、生地狱中 ；二、生人中，增其□恚；

    【因】邪见，多习、多行 → 【果】一、生地狱中 ；二、生人中，增其愚痴；

【十善因】

    【因】离杀生，修习、多修习 → 【果】一、得生天上；二、生人中，必长寿；

    【因】不盗，修习、多修习 → 【果】一、得生天上；二、生人中，钱财不丧；

    【因】不邪淫，修习、多修习 → 【果】一、得生天上；二、生人中，妻室修良
；

    【因】不妄语，修习、多修习 → 【果】一、得生天上 ；二、生人中，不被讥
论 ；

    【因】不两舌，修习、多修习 → 【果】一、得生天上 ；二、生人中，亲友坚
固 ；

    【因】不恶口，修习、多修习 → 【果】一、得生天上 ；二、生人中，常闻妙
音 ；

    【因】不绮语，修习、多修习 → 【果】一、得生天上 ；二、生人中，言见信
用；

    【因】不贪欲，修习、多修习 → 【果】一、得生天上 ；二、生人中，不增爱
欲；

    【因】不恚，修习、多修习 → 【果】一、得生天上 ；二、生人中，不增□恚
；

    【因】正见，修习、多修习 → 【果】一、得生天上 ；二、生人中，不增愚痴
；

从 CBETA 中《杂阿含经》（一□三九）起到（一□六一），共有二十三经，都是在
开示讲解「十善」和「十恶」的修行观念和方法。

感谢 凡僧云水的分享，有整理起来就更清楚了，已依之制作表格放到:
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%83#一□四八