杂阿含经卷第三十六

婆耆舍尊者是佛弟子中最著名的诗人，常以即兴的诗偈赞叹三宝。

《杂阿含经》「婆耆舍相应」的内容依次为现今版本的卷四十五第1208~1221经和卷
三十六第993~994经，收录有婆耆舍尊者所作诗偈的经文，可见
http://buddhaspace.org/agama/36.html

其中第994经提到，婆耆舍尊者重病卧床，世尊来探望，问到尊者病痛的情形。「如
前焰摩迦修多罗广说，乃至「我所苦患，转觉其增，不觉其损。」」

「焰摩迦修多罗」即「焰摩迦经」，但《杂阿含经》及《相应部尼柯耶」的「焰摩迦
经」是记载焰摩迦比丘起「漏尽阿罗汉身坏命终更无所有」的邪见，而由舍利弗所开
导更正，并无形容焰摩迦比丘生病的经文，因此疑似笔误。另一方面，《杂阿含经》
中，大凡提到生病得非常严重，通常都会以「差摩修多罗」的三种譬喻来做类比。

「差摩修多罗」，另译为「叉摩经」(卷20第540经)、「叉摩修多罗」(卷37第1031经
、1032经、1034经)、「差摩迦修多罗」(卷37第1024经、1025经、1036经)，不过可
能都同指《杂阿含、卷5、103经》。

「差摩修多罗」中形容重病大苦的三种譬喻：

《杂阿含、卷5、103经》

差摩比丘语陀娑比丘言：「我病不差，不安隐身，诸苦转增无救。

(第一个譬喻)

      譬如多力士夫，取羸劣人，以绳□头，两手急绞，极大苦痛，

      我今苦痛有过於彼。

(第二个譬喻)

      譬如屠牛，以利刀生割其腹，取其内藏，其牛腹痛当何可堪！

      我今腹痛甚於彼牛。

(第三个譬喻)

      如二力士捉一劣夫，悬著火上，烧其两足，我今两足热过於彼。」

在遇到这种痛死人的重病时，佛弟子要如何的谛观呢？详见叉摩经及第994经。