如何「无有恐怖」

《杂阿含经》第一千零一经提到，「老病死」令人心生大恐怖。然而世界上恐怖的事
还不只如此。

《杂阿含经》卷二十八第758经提到「无母子畏」，就是能让母子永不能相见，而令
人畏惧的事情；而「八正道」能断老、病、死三种无母子畏。

《杂阿含经》卷二十六第670经则提到「不活（活不下去）、恶名、众中（面对群众
胆怯）、死、恶趣（堕落三恶道）」等五恐怖，若「觉力（觉悟的力量）、精进力、
无罪力（身口意清净无罪的力量）、摄力（四摄法与人为善的感召力）」等四力成就
，则能离此五恐怖。

而《杂阿含经》卷三十第845经则说，若圣戒成就，能离於杀生、偷盗、邪□、妄语
、饮酒等五种恶报，则「五恐怖怨对休息」。

c.f.
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
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众中 和恶趣 还有 摄力 是什麽

第670经的五恐怖，可参考原经文，在:
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%85%AD#六七□

「众中恐怖」是指面对群众胆怯的恐怖，「恶趣恐怖」是指堕落恶道（地狱道、饿鬼
道、畜牲道）的恐怖。

因此好好修行而有四力的人，例如常与人为善（摄力）、不作亏心事（无罪力），就
不会怕群众；精进修行则不会堕三恶道，因此自然不怕堕三恶道，就像一向奉公守法
的人不会怕进监狱，因为没做犯法的事。

「摄力」就是「菩萨四摄法」：布施、爱语、利行、同事，四种能摄引他人的方法，
能让大众和谐相处。

1. 布施：施福利与人；

2. 爱语：亲切好听的话；

3. 利行：利他的行为；

4. 同事：与他人共事。

举个反例，若团体内有人自私自利，事事只为自己著想，那麽他会很孤单，没什麽人
会打从心底想帮助他；而对於常帮助他人的人，「我为人人、人人为我」，自然和大
众的相处比较融洽，他能带动他人的能力即称为「摄力」。

Brian Pin 的问题不错，已增修 wiki 内容，让大家读时都比较容易懂。谢谢啦。