「在家人重病临终该如何开导」
从《杂阿含经》卷三十七前几经可见,当比丘在重病甚至临终时,佛陀通常为他们说
解脱法,表示五阴无我(第1024、1026经)、六入处因缘生灭(第1025经)、应离贪
□痴(第1027经),持戒清净的比丘们常常也能因此而解脱了。
当在家人重病甚至临终时,佛陀则通常要他们忆念四不坏净:於佛、法、僧不坏净,
圣戒成就。
这可能是因为古印度的习俗中,婆罗门年老就该出家,精进修行的人出家很自然,在
家人多为有世俗牵绊、难以修行的人,佛陀对一般在家人的要求也就较低,只要他们
受三皈五戒。
精进的在家人重病或临终时,佛陀或大弟子则会进一步提升他们的层次:
*第1036经:依四不坏净,进修五喜处(念佛、法、僧、戒、施)。
*第1033经:依四不坏净,进修六随念(念佛、法、僧、戒、施、天)。
*第1034经:依四不坏净,进修六明分想(一切行无常想、无常苦想、苦无我想、
观食想、一切世间不可乐想、死想)。
*第1032经:不著六根、六境、六界、五阴而生贪欲识。
精进的在家人在进一步的开导後,有什麽层次的领悟也就能证什麽层次的果位,功不
唐捐。